A Vida de Santa Maria do Egito

Em um mosteiro palestino perto de Cesareia viveu o venerável monge Zosima. Enviado ao mosteiro ainda criança, trabalhou ali até os 53 anos, quando foi atormentado pelo pensamento: "Será que se encontrará, mesmo no deserto mais remoto, um homem santo que me supere em sobriedade e devoção?"

Assim que pensou nisso, um Anjo do Senhor lhe apareceu e disse: "Tu, Zosima, lutaste bem segundo os padrões humanos, mas entre as pessoas não há um só justo (Romanos 3:10). Para que possas compreender quantas outras e mais elevadas formas de salvação existem, sai deste mosteiro, como Abraão saiu da casa de seu pai (Gênesis 12:1), e vai para o mosteiro que fica junto ao Jordão."

Imediatamente, Abba Zosima deixou o mosteiro e seguiu o Anjo até o Mosteiro do Jordão, onde se estabeleceu.

Ali ele viu anciãos que realmente se destacavam em suas lutas ascéticas. Abba Zosima começou a imitar os monges sagrados em seus esforços espirituais.

Muito tempo se passou e os Santos Quaresmas se aproximavam. O mosteiro tinha um costume, a razão pela qual Deus havia trazido São Zósima para lá. No primeiro domingo da Grande Quaresma, o abade celebrava a Divina Liturgia, todos participavam do Puríssimo Corpo e Sangue de Cristo, depois compartilhavam uma pequena refeição e se reuniam novamente na igreja.

Após terem feito uma oração e o número necessário de prostrações, os anciãos, tendo pedido perdão uns aos outros, receberam a bênção do abade e, sob o canto geral do salmo "O Senhor é a minha luz e o meu salvador; a quem temerei? O Senhor é o defensor da minha vida; de quem me recearei?" (Salmo 26:1), abriram os portões do mosteiro e partiram para o deserto.

Cada um deles levou consigo uma quantidade moderada de comida, o suficiente para o seu sustento; alguns não levaram nada para o deserto e se alimentaram de raízes. Os monges atravessaram o Jordão e se dispersaram o máximo possível, para não serem vistos jejuando e praticando o ascetismo.

Ao término da Grande Quaresma, os monges retornaram ao mosteiro no Domingo de Ramos com o fruto de seus trabalhos (Rm 6,21-22), após terem examinado suas consciências (1 Pe 3,16). Ao mesmo tempo, ninguém perguntou a ninguém como haviam trabalhado e realizado seu feito ascético.

Naquele ano, Abba Zosima, de acordo com o costume monástico, atravessou o Jordão. Ele queria ir mais fundo no deserto para encontrar alguns dos santos e grandes anciãos que ali buscavam a salvação e oravam pelo mundo.

Ele caminhou pelo deserto durante vinte dias e, certo dia, enquanto cantava os salmos da sexta hora e fazia suas orações habituais, de repente a sombra de um corpo humano apareceu à sua direita. Horrorizado, pensou estar vendo uma aparição demoníaca, mas, fazendo o sinal da cruz, afastou o medo e, terminando sua oração, voltou-se para a sombra e viu um homem nu caminhando pelo deserto, o corpo enegrecido pelo calor do sol, os cabelos curtos e descoloridos pelo sol, brancos como a lã de um cordeiro. Abba Zosima alegrou-se, pois não via uma única criatura viva havia dias, e imediatamente dirigiu-se para lá.

Mas assim que o eremita nu viu Zosima se aproximando, fugiu imediatamente. Abba Zosima, esquecendo-se de sua fragilidade e cansaço, apressou o passo. Mas logo, exausto, parou junto a um riacho seco e, em lágrimas, implorou ao asceta que se retirava: "Por que foges de mim, um velho pecador, buscando refúgio neste deserto? Espera por mim, fraco e indigno, e concede-me tua santa oração e bênção, por amor ao Senhor, que jamais desprezou ninguém."

A desconhecida, sem se virar, gritou para ele: "Perdoa-me, Abba Zosima, não posso me virar e aparecer diante de ti: sou uma mulher e, como vês, não tenho roupas para cobrir meu corpo nu. Mas se quiseres orar por mim, uma grande e miserável pecadora, lança-me teu manto para que eu me cubra, então poderei me aproximar de ti para receber tua bênção."

"Ela não teria me conhecido pelo nome se não tivesse, por meio da santidade e de feitos desconhecidos, adquirido do Senhor o dom da clarividência", pensou Abba Zosima, e apressou-se a cumprir o que lhe fora dito.

Cobrindo-se com seu manto, a asceta dirigiu-se a Zosima: "O que te levou, Abba Zosima, a falar comigo, uma mulher pecadora e insensata? O que desejas aprender comigo, e o que tens dedicado tanto tempo a tentar aprender, sem poupar esforços?" Ele, ajoelhando-se, pediu-lhe a bênção. Ela também se ajoelhou diante dele, e por um longo tempo, ambos suplicaram um ao outro: "Abençoa-me". Finalmente, a asceta disse: "Abba Zosima, convém que abençoes e ofereças uma oração, pois foste honrado com o título de sacerdote e, por muitos anos, diante do altar de Cristo, ofereceste os Santos Dons ao Senhor."

Essas palavras assustaram ainda mais São Zósima. Com um profundo suspiro, ele respondeu: "Ó mãe espiritual! É evidente que, entre nós dois, você se aproximou mais de Deus e está morta para o mundo. Você me reconheceu pelo nome e me chamou de sacerdote, sem nunca ter me visto antes. É seu dever me abençoar em nome do Senhor."

Finalmente cedendo à insistência de Zosima, o santo disse: "Bendito seja Deus, que deseja a salvação de todos os homens". Abba Zosima respondeu: "Amém", e eles se levantaram do chão. O asceta dirigiu-se novamente ao ancião: "Por que vieste a mim, Pai, um pecador, privado de toda virtude? Contudo, parece que a graça do Espírito Santo o guiou para prestar um serviço de que minha alma precisa. Diga-me primeiro, Abba, como estão vivendo os cristãos hoje, como estão crescendo e prosperando os santos da Igreja de Deus?"

Abba Zosima respondeu-lhe: "Por meio de suas santas orações, Deus concedeu à Igreja e a todos nós a paz perfeita. Mas você também, minha mãe, atenda à oração de um ancião indigno; ore, pelo amor de Deus, por todo o mundo e por mim, um pecador, para que esta peregrinação no deserto não seja em vão para mim."

O santo asceta disse: "Cabe a ti, Abba Zosima, já que tens a posição sagrada, orar por mim e por todos. Foi para isso que te foi dada essa posição. Contudo, cumprirei de bom grado tudo o que me ordenares, por obediência à Verdade e com um coração puro."

Dito isso, a santa voltou-se para o leste e, elevando os olhos e as mãos para o céu, começou a orar em sussurro. O ancião a viu elevar-se no ar, a um côvado do chão. Diante dessa visão maravilhosa, Zosima prostrou-se, orando fervorosamente e ousando apenas dizer: "Senhor, tende piedade!"

Um pensamento lhe ocorreu: seria um fantasma o conduzindo à tentação? A santa asceta se virou, o ergueu do chão e disse: "Por que você está tão perturbado por esses pensamentos, Abba Zosima? Eu não sou um fantasma. Sou uma mulher pecadora e indigna, embora protegida pelo santo batismo."

Tendo dito isso, ela fez o sinal da cruz. Vendo e ouvindo isso, o ancião caiu em lágrimas aos pés da asceta: "Eu te suplico por Cristo nosso Deus, não me escondas tua vida ascética, mas conta-me tudo, para que a grandeza de Deus seja revelada a todos. Pois eu creio no Senhor meu Deus, por quem vives, que fui enviado a este deserto para que Deus pudesse manifestar ao mundo todas as tuas obras ascéticas."

E o santo asceta disse: "Pai, sinto vergonha de te contar sobre meus atos vergonhosos. Pois então terás de fugir de mim, fechando os olhos e os ouvidos, como quem foge de uma serpente venenosa. Mas ainda assim, Pai, eu te contarei, não me calando sobre nenhum dos meus pecados, e tu, eu te imploro, não cesses de orar por mim, pecador, para que eu encontre coragem no Dia do Juízo."

Nasci no Egito e, enquanto meus pais ainda estavam vivos, aos doze anos, os deixei e fui para Alexandria. Lá, perdi minha castidade e me entreguei ao adultério desenfreado e insaciável. Por mais de dezessete anos, me entreguei ao pecado sem restrições, fazendo tudo sem esperar nada em troca. Não aceitava dinheiro por ser rica. Vivia na pobreza e ganhava a vida fiando. Pensava que o sentido da vida se resumia a satisfazer a luxúria carnal.

Vivendo assim, certa vez vi uma multidão de pessoas da Líbia e do Egito indo para o mar rumo a Jerusalém para a Festa da Exaltação da Santa Cruz. Eu também queria ir com eles. Mas não por causa de Jerusalém, nem pela festa, mas — perdoe-me, Padre — para ter mais gente com quem me entregar à devassidão. Então embarquei no navio.

Agora, padre, acredite em mim, eu mesmo me admiro de como o mar tolerou minha devassidão e fornicação, de como a terra não abriu a boca e me levou vivo para o inferno, depois de ter seduzido e destruído tantas almas... Mas, aparentemente, Deus desejava meu arrependimento, não querendo a morte de um pecador e aguardando pacientemente minha conversão.

Assim que cheguei a Jerusalém, durante todos os dias que antecederam o feriado, tal como no navio, dediquei-me a atos vis.

Quando chegou a santa festa da Exaltação da Santa Cruz, eu ainda vagava por aí, seduzindo as almas dos jovens ao pecado. Vendo que todos haviam ido bem cedo à igreja onde ficava a Árvore da Vida, segui-os e entrei no átrio. Quando chegou a hora da Santa Exaltação, quis entrar na igreja com todos os outros. Com grande dificuldade, dirigi-me às portas, miserável de mim, tentando me espremer para dentro. Mas mal havia tocado o umbral quando alguma força divina me deteve, impedindo-me de entrar e lançando-me para longe da porta, enquanto todos os outros avançavam sem impedimentos. Pensei que talvez, por causa da minha fraqueza feminina, eu não conseguisse passar pela multidão, e tentei novamente abrir caminho com os cotovelos até chegar à porta. Por mais que tentasse, não conseguia entrar. Assim que meu pé tocou o umbral da igreja, parei. A igreja acolhia a todos, recusava-se a deixar entrar qualquer um, mas não me deixava entrar, a mim, a infeliz. Isso aconteceu três ou quatro vezes. Minhas forças estavam esgotadas. Afastei-me e fiquei parada num canto do alpendre da igreja.

Então senti que eram os meus pecados que me impediam de ver a Árvore da Vida; a graça do Senhor tocou meu coração, desabei em lágrimas e comecei a bater no peito em arrependimento. Elevando suspiros ao Senhor do fundo do meu coração, vi diante de mim o ícone da Santíssima Mãe de Deus e me voltei para ele com uma oração: "Ó Virgem, Senhora, que deste à luz na carne o Verbo de Deus! Sei que sou indigno de contemplar o Teu ícone. É justo que eu, uma meretriz odiada, seja rejeitado da Tua pureza e seja uma abominação para Ti, mas também sei que Deus se fez homem para este propósito, a fim de chamar os pecadores ao arrependimento. Ajuda-me, Puríssima, para que me seja permitido entrar na igreja. Não me impeças de ver a Árvore na qual o Senhor foi crucificado na carne, derramando o Seu Sangue inocente por mim, um pecador, para a minha libertação do pecado. Ordena, Senhora, que as portas da santa adoração da Cruz se abram para mim. Sê a minha valente Fiadora para Aquele que nasceu de Ti. Prometo que, de agora em diante, não te contaminarás mais com nenhuma impureza carnal, mas assim que eu vir a Árvore da Cruz da Tua Filho, renunciarei ao mundo e irei imediatamente para onde Tu, como Fiador, me guiares."

E, após ter orado assim, senti subitamente que minha oração havia sido ouvida. Cheia da ternura da fé, depositando minha confiança na Mãe Misericordiosa de Deus, juntei-me novamente aos que entravam na igreja, e ninguém me empurrou nem me impediu de entrar. Caminhei com medo e tremor até chegar à porta e me foi concedida a visão da Cruz Vivificante do Senhor.

Assim, aprendi os mistérios de Deus e que Ele está pronto para receber aqueles que se arrependem. Caí no chão, orei, beijei as santas relíquias e saí da igreja, ansioso para estar novamente diante do meu Fiador, onde havia feito minha promessa. Ajoelhado diante do ícone, orei assim:

Ó nossa misericordiosa Senhora Theotokos! Vós não desprezastes minha indigna oração. Glória a Deus, que aceita o arrependimento dos pecadores por vosso intermédio. Chegou a hora de eu cumprir a promessa da qual Vós fostes a fiadora. Agora, Senhora, guiai-me pelo caminho do arrependimento.

E assim, antes mesmo de terminar minha oração, ouvi uma voz, como se falasse de longe: "Se você atravessar o Jordão, encontrará a paz abençoada."

Imediatamente acreditei que aquela voz era para mim e, chorando, clamei à Mãe de Deus: "Ó Senhora, não me abandones, pecador vil, mas ajuda-me". Saí imediatamente do átrio da igreja e fui embora. Um homem me deu três moedas de cobre. Com elas, comprei três pães e aprendi com um vendedor o caminho para o Jordão.

Ao pôr do sol, cheguei à Igreja de São João Batista, perto do Jordão. Após me curvar na igreja, desci imediatamente até o Jordão e lavei o rosto e as mãos com suas águas bentas. Em seguida, recebi a Sagrada Comunhão na Igreja de São João Batista, os Puríssimos e Vivificantes Mistérios de Cristo, comi metade de um dos meus pães, reguei-o com água benta do Jordão e dormi naquela noite no chão perto da igreja. Na manhã seguinte, encontrando um pequeno barco por perto, atravessei o rio para a outra margem e, novamente, orei fervorosamente à minha Guia para que Ela me guiasse como Ela mesma achasse melhor. Logo depois, cheguei a este deserto.

Abba Zosima perguntou à santa: "Quantos anos, minha mãe, se passaram desde que a senhora se estabeleceu neste deserto?" - "Acho", respondeu ela, "que se passaram 47 anos desde que deixei a Cidade Santa."

Abba Zosima perguntou novamente: "O que você tem ou o que encontra para comer aqui, minha mãe?" E ela respondeu: "Eu tinha dois pães e meio comigo quando atravessei o Jordão, aos poucos eles secaram e viraram pedra, e, comendo aos poucos, me alimentei deles por muitos anos."

Abba Zosima perguntou novamente: "Você realmente permaneceu sem doenças por tantos anos? E não sofreu nenhuma tentação, nenhum ataque repentino e nenhuma sedução?" “Acredite em mim, Abba Zosima”, respondeu o santo, “passei dezessete anos neste deserto, lutando com meus pensamentos como se lutasse com feras... Sempre que começava a comer, imediatamente me vinham à mente carne e peixe, aos quais me acostumara no Egito. Também desejava vinho, pois bebia muito quando estava no mundo. Aqui, muitas vezes sem água e comida, sofria terrivelmente com a sede e a fome. Sofri também calamidades ainda mais severas: fui tomado por um desejo por canções adúlteras, que pareciam ser ouvidas por mim, perturbando meu coração e minha audição. Chorando e batendo no peito, lembrei-me dos votos que fiz quando entrei no deserto, diante do ícone da Santíssima Mãe de Deus, minha Fiadora, e chorei, implorando para afastar os pensamentos que atormentavam minha alma. Quando o arrependimento foi alcançado na medida da oração e do choro, vi a Luz brilhando diante de mim de todos os lados e, então, em vez de uma tempestade, um grande silêncio me envolveu.”

Quanto aos meus pensamentos lascivos, perdoe-me, Abba, como posso confessá-los a Ti? Um fogo ardente ardeu em meu coração e me consumiu completamente, despertando a luxúria. Sempre que esses pensamentos malditos surgiam, eu caía ao chão e parecia ver a Santíssima Fiadora em pessoa diante de mim, julgando-me por ter quebrado minha promessa. Assim, eu não me levantava, permanecendo prostrado no chão dia e noite, até que o arrependimento fosse consumado novamente e a mesma Luz bendita me envolvesse, afastando as perturbações e os pensamentos malignos.

Assim vivi neste deserto durante os primeiros dezessete anos. Escuridão após escuridão, infortúnio após infortúnio me assolavam, um pecador. Mas desde então até agora, a Mãe de Deus, minha Auxiliadora, me guia em tudo.

Abba Zosima perguntou novamente: "Vocês realmente não precisavam de comida nem de roupas aqui?"

Ela respondeu: "Meu pão acabou, como eu disse, nesses dezessete anos. Depois disso, comecei a me alimentar de raízes e do que encontrava no deserto. O vestido que eu usava quando atravessei o Jordão já estava rasgado e deteriorado há muito tempo, e então tive que suportar e sofrer muito com o calor, quando o calor me queimava, e com o inverno, quando tremia de frio. Quantas vezes caí no chão como se estivesse morta. Quantas vezes lutei incalculavelmente contra várias desgraças, problemas e tentações. Mas, desde então até hoje, o poder de Deus preservou minha alma pecadora e meu corpo humilde de maneiras desconhecidas e variadas. Fui nutrida e coberta pela palavra de Deus, que contém tudo ( Deuteronômio 8:3 ), pois o homem não viverá só de pão, mas de toda palavra de Deus ( Mateus 4:4 ; Lucas 4:4 ), e aqueles que não têm cobertura serão vestidos de pedras ( Jó 24:8 ), se tirarem a veste do pecado ( Colossenses 4:9 ). 3:9 ). Quando me lembrei de quanto mal e de quantos pecados o Senhor me livrou, encontrei nisso alimento inesgotável."

Quando Abba Zosima ouviu que a santa asceta falava de memória, citando as Sagradas Escrituras — os livros de Moisés e Jó e os salmos de Davi — perguntou à santa: "Onde, minha mãe, aprendeste os salmos e os outros livros?"

Ela sorriu ao ouvir a pergunta e respondeu: "Creia em mim, homem de Deus, não vi uma única pessoa além de você desde que atravessei o Jordão. Nunca estudei livros, nem ouvi cânticos religiosos, nem li textos sagrados. Somente a Palavra de Deus, viva e onicritiva, ensina ao homem todo o entendimento ( Colossenses 3:16 ; 2 Pedro 1:21 ; 1 Tessalonicenses 2:13 ). Mas chega, já lhe confessei toda a minha vida, e onde comecei, termino: eu o invoco pela encarnação de Deus, o Verbo – ore, santo Abba, por mim, uma grande pecadora."

"E eu vos conjuro ainda pelo Salvador, nosso Senhor Jesus Cristo: não conteis a ninguém nada do que ouvistes de mim até que Deus me leve desta terra. E cumpri o que agora vos digo: no próximo ano, durante a Grande Quaresma, não atravesseis o Jordão, como manda o vosso costume monástico."

Mais uma vez, Abba Zosima ficou surpresa ao saber que o santo asceta conhecia sua ordem monástica, embora ele não tivesse dito uma única palavra sobre isso a ela.

"Permanece, Abba", continuou o santo, "no mosteiro. Contudo, mesmo que desejes sair do mosteiro, não poderás... E quando chegar a Santa Quinta-feira Santa da Última Ceia do Senhor, coloca o Corpo e o Sangue vivificantes de Cristo, nosso Deus, num vaso sagrado e traze-o a mim. Espera-me do outro lado do Jordão, na orla do deserto, para que, quando eu chegar, possa participar dos Santos Mistérios. E a Abba João, o abade do teu mosteiro, dize-lhe: cuida de ti mesmo e do teu rebanho ( 1 Timóteo 4:16 ). Contudo, não quero que lhe digas isto agora, mas quando o Senhor indicar."

Dito isso e após pedir orações mais uma vez, o santo se virou e adentrou as profundezas do deserto.

Durante todo o ano, o ancião Zosima permaneceu em silêncio, sem ousar revelar a ninguém o que o Senhor lhe havia revelado, e orou diligentemente para que o Senhor lhe concedesse a oportunidade de ver o santo asceta mais uma vez.

Quando chegou novamente a primeira semana da Grande Quaresma, São Zósima foi obrigado a permanecer no mosteiro devido a uma doença. Então, lembrou-se das palavras proféticas do santo sobre não poder deixar o mosteiro. Após alguns dias, São Zósima recuperou-se da doença, mas permaneceu no mosteiro até a Semana Santa.

Aproximava-se o dia da comemoração da Última Ceia. Então, Abba Zosima cumpriu sua ordem: ao final da tarde, saiu do mosteiro em direção ao Jordão e sentou-se às margens, em expectativa. O santo permaneceu ali por um tempo, e Abba Zosima orou a Deus para que não o privasse de um encontro com o asceta.

Finalmente, a santa chegou e parou do outro lado do rio. Radiante, Santa Zósima se levantou e glorificou a Deus. Um pensamento lhe ocorreu: como ela poderia atravessar o Jordão sem um barco? Mas a santa, fazendo o sinal da cruz sobre o Jordão, caminhou rapidamente sobre as águas. Quando o ancião quis se curvar diante dela, ela o impediu, chamando do meio do rio: "O que você está fazendo, Abba? Afinal, você é um sacerdote, o portador dos grandes Mistérios de Deus."

Após atravessar o rio, o santo disse a Abba Zosima: "Abençoe-me, Pai". Ele respondeu com tremor, horrorizado com a visão maravilhosa: "Verdadeiramente Deus não é mentiroso, pois prometeu tornar todos os que se purificam tão semelhantes aos mortais quanto eles podem ser. Glória a Ti, Cristo nosso Deus, que me mostraste, por meio de Teu santo servo, quão longe estou da perfeição."

Depois disso, a santa pediu-lhe que recitasse o Credo e o Pai Nosso. Ao final da oração, ela, tendo recebido os Santos e Temíveis Mistérios de Cristo, elevou as mãos ao céu e, com lágrimas e tremor, recitou a oração de São Simeão, o Receptor de Deus: "Agora podes deixar o teu servo partir em paz, ó Mestre, segundo a tua palavra, pois os meus olhos já viram a tua salvação."

Então a santa voltou-se novamente para o ancião e disse: "Perdoe-me, Abba, mas atenda a outro dos meus desejos. Vá agora para o seu mosteiro e, no ano que vem, volte àquele riacho seco onde conversamos pela primeira vez." "Se ao menos me fosse possível", respondeu Abba Zosima, "segui-lo continuamente, contemplar a sua santidade!" A santa suplicou novamente ao ancião: "Reze, pelo amor de Deus, reze por mim e lembre-se da minha miséria." E, tendo feito o sinal da cruz sobre o Jordão, ela, como antes, caminhou sobre as águas e desapareceu na escuridão do deserto. O ancião Zosima retornou ao mosteiro em êxtase espiritual e tremor, repreendendo-se por uma coisa: não ter perguntado o nome da santa. Mas ele esperava finalmente descobrir o nome dela no ano seguinte.

Passou-se um ano, e Abba Zosimas partiu novamente para o deserto. Enquanto orava, chegou a um riacho seco, na margem leste do qual viu a santa asceta. Ela jazia morta, com as mãos cruzadas sobre o peito, como convém a um cadáver, o rosto voltado para o leste. Abba Zosimas lavou seus pés com suas lágrimas, sem ousar tocar seu corpo. Chorou por um longo tempo sobre a asceta falecida e começou a cantar salmos próprios da dor pela morte da justa e a recitar orações fúnebres. Mas duvidava que a santa se agradasse se ele a sepultasse. Assim que refletiu sobre isso, viu uma inscrição em sua cabeça: "Sepulta, Abba Zosimas, neste lugar o corpo da humilde Maria. Do pó ao pó. Roga ao Senhor por mim, que repousei no primeiro dia do mês de abril, na própria noite do sofrimento salvador de Cristo, após participar da Divina Ceia Mística."

Ao ler esta inscrição, Abba Zosima ficou inicialmente surpreso com a autoria, pois a própria asceta era analfabeta. Mas alegrou-se por finalmente descobrir seu nome. Abba Zosima percebeu que a Venerável Maria, tendo recebido a Sagrada Comunhão de suas mãos no Jordão, havia completado num instante a longa jornada pelo deserto que ele, Zosima, percorrera durante vinte dias, e partira imediatamente para junto do Senhor.

Após glorificar a Deus e umedecer a terra e o corpo de Santa Maria com suas lágrimas, Abba Zosimas disse para si mesmo: "Chegou a hora de você, ancião Zosimas, cumprir sua ordem. Mas como você, miserável, conseguirá cavar uma sepultura sem nada nas mãos?" Dito isso, viu uma árvore caída no deserto. Pegou-a e começou a cavar. Mas a terra estava seca demais; por mais que cavasse, encharcado de suor, nada conseguia fazer. Endireitando-se, Abba Zosimas viu um enorme leão lambendo os pés do corpo de Santa Maria. O medo dominou o ancião, mas ele fez o sinal da cruz, acreditando que permaneceria ileso graças às orações do santo asceta. Então o leão começou a bajular o ancião, e Abba Zosimas, com o espírito inflamado, ordenou ao leão que cavasse uma sepultura para enterrar o corpo de Santa Maria. Ao seu comando, o leão cavou uma vala com as patas, onde o corpo da santa foi sepultado. Após cumprirem sua ordem, cada um seguiu seu próprio caminho: o leão para o deserto e Abba Zosima para o mosteiro, abençoando e louvando a Cristo nosso Deus.

Ao chegar ao mosteiro, Abba Zosimas contou aos monges e ao abade o que vira e ouvira de Santa Maria. Todos se maravilharam com a grandeza de Deus e, com temor, fé e amor, estabeleceram a memória de Santa Maria e honraram o dia de sua morte. Abba João, o abade do mosteiro, seguindo as palavras da santa, com a ajuda de Deus, corrigiu o que era necessário no mosteiro. Abba Zosimas, tendo vivido uma vida agradável a Deus naquele mesmo mosteiro por algum tempo, e pouco antes de completar cem anos, encerrou ali sua vida terrena, passando para a vida eterna.

Assim, os antigos ascetas do glorioso mosteiro do santo e louvável Precursor do Senhor João, situado às margens do Jordão, transmitiram-nos a maravilhosa história da vida da Venerável Maria do Egito. Essa história não foi originalmente escrita por eles, mas foi reverentemente transmitida por santos anciãos, de mestres a discípulos.

“Eu”, diz São Sofrônio, Arcebispo de Jerusalém (comemorado em 11 de março), o primeiro autor da Vida, “comprometi-me a escrever tudo o que recebi dos Santos Padres”.

Que Deus, que opera grandes milagres e concede grandes dons a todos os que se voltam para Ele com fé, recompense aqueles que leem, ouvem e transmitem esta história, e nos conceda uma boa porção com a Bem-Aventurada Maria do Egito e todos os santos que agradaram a Deus com sua devoção e trabalhos desde o princípio dos tempos. Demos, então, glória a Deus, o Rei Eterno, e que Ele nos conceda misericórdia no Dia do Juízo Final por meio de Cristo Jesus, nosso Senhor, a quem sejam dadas toda a glória, honra, domínio e adoração, juntamente com o Pai e o Espírito Santo e Vivificante, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Fonte: https://azbyka.ru/days/sv-marija-egipetskaja

O Jejum da Dormição

O Jejum da Dormição é um dos quatro jejuns de vários dias da Igreja Ortodoxa. Está vinculado ao ciclo anual de feriados fixos e dura de 14 a 27 de agosto (inclusive). Recebeu esse nome em homenagem à festa da da Santíssima Theotókos, que termina em 28 de agosto.

Características gerais

O Jejum da Dormição dura duas semanas. Começa com a festa da Procissão da Honorável e Vivificante Cruz do Senhor (1º de agosto), e termina com a Festa da Dormição da Mãe de Deus (15 de agosto a 28 de agosto). E se a Festa da Dormição cair na quarta-feira ou sexta-feira, o jejum deve ser quebrado não naquele dia, mas no dia seguinte (mais precisamente: se a Festa da Dormição da Santíssima Theotókos cair na quarta-feira ou sexta-feira, então os cânones permitem peixe)... Além da carne e dos laticínios habituais, os cânones proíbem o consumo de peixe durante a Quaresma, exceto na Festa da Transfiguração (Typikon, Capítulo 33).

"Spas"

O Jejum da Dormição inclui feriados comumente chamados de "spasses" — mel (14 de agosto), maçã (19 de agosto) e, logo depois, nozes e pão (29 de agosto) — que são celebrados. Em particular, é por isso que o Jejum da Dormição é popularmente chamado de Spasovka, e esses feriados, de uma forma ou de outra, estão relacionados ao Salvador Jesus Cristo. No entanto, em essência, todos esses nomes têm origem agrária e estão associados ao desejo de uma pessoa de santificar toda a sua vida.

Em 14 de agosto, os apicultores russos teriam colhido sua primeira colheita de mel e, naturalmente, desejariam levar os frutos de seu trabalho a Deus. Este é um costume puramente russo. Por exemplo, nada semelhante acontece na Grécia. O Livro Grego das Horas de 1897 relata o seguinte sobre a história do estabelecimento da festa da origem (exibição) do lenho honroso da Cruz Vivificante do Senhor: “Por causa das doenças que frequentemente ocorriam em agosto, o costume de levar o Lenho honroso da Cruz para as estradas e ruas para santificar os lugares e afastar doenças foi estabelecido em Constantinopla desde os tempos antigos. Na véspera, tendo-o retirado do tesouro real, eles o colocavam na mesa sagrada da Grande Igreja. Desse dia em diante até a Dormição da Santíssima Theotókos, realizando litias por toda a cidade, eles o ofereciam ao povo para veneração. Esta é a origem da Cruz Honrosa.”

Sobre a Transfiguração, no capítulo 48 do Typicon, há uma indicação: “É necessário saber que temos uma tradição dos Santos Padres de comer cachos de uva onde eles crescem, começando com a festa salvadora da Transfiguração, após receber a bênção do sacerdote. E se algum dos monges comer uvas antes desta festa, então, como punição, que não coma cachos durante todo o mês de agosto, porque desrespeitou a regra ordenada pelos padres. Que outros monges aprendam com isso a obedecer à regra dos Santos Padres. O mesmo se aplica a figos e outros vegetais (e frutas) à medida que amadurecem.” Por analogia com o “fruto da videira”, na Rus' começaram a trazer maçãs para a bênção das primícias – as frutas mais acessíveis e maduras até 19 de agosto.

Em 29 de agosto, comemora-se a transferência da Imagem Sagrada (Ubrus) do Senhor Jesus Cristo de Edessa para Constantinopla. Há uma tradição de levar as primícias da colheita de nozes para a bênção neste dia.

A Origem do Jejum da Dormição

Referências ao Jejum da Dormição são encontradas em fontes do século IX e, quanto aos próprios Typicons, a primeira referência ao Jejum da Dormição encontra-se no Typicon do Mosteiro Nikolo-Kasouliansky (século XII). O Concílio de Constantinopla, em 1166, finalmente aprovou o jejum de duas semanas antes da Dormição. A Dormição em si, como a maioria das festas da Theotokos, baseia-se na Tradição, visto que o Evangelho não menciona uma palavra sobre a Dormição da Mãe de Deus. Acredita-se que o texto mais antigo conhecido sobre este evento se chama "O Conto de São João, o Teólogo, sobre a Dormição da Santa Mãe de Deus". É datado do século V. O autor assinou com o nome de um santo famoso para dar significado ao seu texto na época do início do culto à Santa Mãe de Deus. Supõe-se que este texto tenha servido de base para os textos litúrgicos da festa, compostos por João Damasceno e Cosme de Maiuma, e também para algumas iconografias da Santa Mãe de Deus ( o conto da Dormição da Santa Mãe de Deus, de São João, o Teólogo ). No entanto, segundo outra versão, a festa foi instituída na antiguidade, e as referências a ela que chegaram até nós datam do século IV.

Características do culto

Nos dias de semana de jejuns de vários dias, que incluem o Jejum da Dormição, a Carta (Typikon, Capítulo 9) prescreve a realização de serviços de aleluia. Nas matinas, em vez de "Deus é o Senhor", nos dias em que a menologia prescreve um serviço "sem sinal", canta-se "Aleluia" com versos do Saltério. Lê-se a oração de Efraim, o Sírio , o que torna tais serviços semelhantes aos da Grande Quaresma. Além disso, ao realizar serviços de aleluia, a Carta não prevê a celebração da Divina Liturgia. Na prática paroquial moderna, é raro encontrar serviços de aleluia realizados durante o Jejum da Dormição, apesar de a hierarquia ter expressado o desejo de reviver esse antigo costume na paróquia ( Instruções Litúrgicas para 8 de junho de 2015 ). Em particular, isso foi discutido no Concílio Local de 1917/1918 em Moscou.

Fonte: Azbuka.ru

Santa Matrona de Moscou

A Beata Matrona (Matrona Dmitrievna Nikonova) nasceu em 1881 na aldeia de Sebino, distrito de Epifansky (hoje distrito de Kimovsky) da província de Tula. Esta vila está localizada a cerca de vinte quilômetros do famoso Campo Kulikovo. Seus pais, Dmitry e Natalia, camponeses, eram pessoas piedosas, trabalhavam honestamente e viviam na pobreza. Havia quatro filhos na família: dois irmãos, Ivan e Mikhail, e duas irmãs, Maria e Matrona. Matrona era a mais nova. Quando ela nasceu, seus pais já eram idosos.

A mãe de Matrona decidiu entregar o filho ainda não nascido ao orfanato do Príncipe Golitsyn, na aldeia vizinha de Buchalki, mas teve um sonho profético. Sua filha ainda não nascida apareceu a Natália em um sonho na forma de um pássaro branco com rosto humano e olhos fechados e sentou-se à sua direita. Tomando o sonho como um sinal, a mulher temente a Deus abandonou a ideia de entregar a criança a um orfanato. A filha nasceu cega, mas a mãe amava sua “infeliz criança”.

As Sagradas Escrituras testificam que o Deus Onisciente às vezes pré-seleciona Seus servos antes mesmo de seu nascimento. Assim, o Senhor diz ao santo profeta Jeremias: “Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci; e antes que saísses do ventre materno, eu te santifiquei” ( Jr 1,5 ). O Senhor, tendo escolhido Matrona para um serviço especial, desde o início colocou sobre ela uma pesada cruz, que ela suportou com humildade e paciência por toda a sua vida.

No batismo, a menina foi chamada de Matrona em homenagem à Venerável Matrona de Constantinopla, uma asceta grega do século V, cuja memória é celebrada em 9 de novembro (22).

O fato de a menina ter sido escolhida por Deus foi evidenciado pelo fato de que durante o batismo, quando o padre desceu a criança na pia batismal, os presentes viram uma coluna de fumaça leve e perfumada acima do bebê. Isto foi relatado por um parente do abençoado, Pavel Ivanovich Prokhorov, que estava presente no batismo. O padre Vasily, a quem os paroquianos reverenciavam como um homem justo e abençoado, ficou incrivelmente surpreso: “Eu batizei muitas pessoas, mas esta é a primeira vez que vejo isso, e este bebê será sagrado”. O Padre Vasily também disse a Natalia: “Se a menina pedir alguma coisa, você deve vir diretamente a mim, ir e dizer diretamente o que é necessário.”

Ele acrescentou que Matrona tomaria seu lugar e até mesmo preveria sua morte. Foi o que aconteceu depois. Certa noite, Matronushka de repente contou à mãe que o Padre Vasily havia morrido. Os pais surpresos e assustados correram para a casa do padre. Quando chegaram, descobriram que ele tinha acabado de morrer.

Eles também falam de um sinal externo e físico da escolha divina do bebê: no peito da menina havia uma protuberância em forma de cruz, uma cruz peitoral não feita por mãos humanas. Mais tarde, quando ela já tinha cerca de seis anos, sua mãe começou a repreendê-la: “Por que você está tirando sua cruz?” “Mamãe, eu tenho minha própria cruz no peito”, respondeu a menina. “Querida filha”, Natalia voltou a si, “perdoa-me!” E eu continuo te repreendendo..."

Mais tarde, a amiga de Natália contou que, quando Matrona ainda era bebê, sua mãe reclamou: "O que eu faço? A menina não mama na quarta e na sexta, dorme dias inteiros nesses dias, é impossível acordá-la."

Matrona não era apenas cega, ela não tinha olhos. As órbitas oculares eram fechadas por pálpebras bem fechadas, como as do pássaro branco que sua mãe tinha visto em seu sonho. Mas o Senhor lhe deu visão espiritual. Mesmo quando bebê, à noite, quando seus pais estavam dormindo, ela se esgueirava para o canto sagrado, de alguma forma incompreensível tirava os ícones da prateleira, colocava-os na mesa e brincava com eles no silêncio da noite.

Matronushka era frequentemente provocada pelas crianças, elas até zombavam dela: as meninas a chicoteavam com urtigas, sabendo que ela não veria exatamente quem a estava ofendendo. Eles a colocaram em um buraco e observaram com curiosidade enquanto ela tateava para sair e vagar para casa. Foi por isso que ela parou de brincar com as crianças cedo e ficou em casa quase o tempo todo.

Desde os sete ou oito anos de idade, Matronushka desenvolveu o dom de previsão e cura dos doentes.

A casa dos Nikonovs ficava perto da Igreja da Dormição da Mãe de Deus. O templo é lindo, um entre sete ou oito vilarejos vizinhos.

Os pais de Matrona eram profundamente piedosos e adoravam frequentar os cultos da igreja juntos. A Matronushka literalmente cresceu no templo, indo aos cultos primeiro com a mãe e depois sozinha, sempre que possível. Sem saber onde a filha estava, a mãe geralmente a encontrava na igreja. Ela estava em seu lugar de costume - à esquerda, atrás da porta de entrada, perto do muro oeste, onde permanecia imóvel durante o culto. Ela conhecia bem os hinos da igreja e frequentemente cantava junto com o coral. Aparentemente, ainda na infância, Matrona adquiriu o dom da oração incessante.

Quando sua mãe, sentindo pena dela, disse à Matronushka: “Você é minha infeliz filha!” - Ela ficou surpresa: "Estou infeliz?" "Vocês têm Vanya e Misha infelizes." Ela entendeu que Deus lhe dera muito mais do que os outros.

Matrona foi marcada por Deus com o dom do raciocínio espiritual, clarividência, milagres e cura desde muito jovem. Os que estavam próximos dela começaram a perceber que ela conhecia não apenas os pecados e crimes humanos, mas também os pensamentos. Ela sentiu a aproximação do perigo e previu desastres naturais e sociais. Por meio de suas orações, as pessoas recebiam cura de doenças e consolo nas tristezas. Visitantes começaram a vir visitá-la. As pessoas vinham à cabana dos Nikonovs, carroças e carroças com doentes vindos das aldeias e povoados vizinhos, de todo o distrito, de outros distritos e até mesmo de províncias. Eles trouxeram pacientes acamados, que a menina colocou de pé. Querendo agradecer a Matrona, eles deixaram comida e presentes para seus pais. Então a menina, em vez de se tornar um fardo para a família, tornou-se seu principal ganha-pão.

Os pais de Matrona adoravam ir à igreja juntos. Em um feriado, a mãe de Matrona se veste e chama o marido para ir com ela. Mas ele recusou e não foi. Em casa ele lia orações, cantava, Matrona também estava em casa. A mãe, enquanto estava no templo, continuou pensando no marido: “Bem, ele não foi”. E eu ainda estava preocupado. A liturgia terminou, Natália chegou em casa e Matrona lhe disse: “Você, mamãe, não estava na igreja”. "Como não estava lá? Acabei de gozar e agora estou me despindo!" E a menina comenta: “Seu pai estava no templo, mas você não estava lá.” Com sua visão espiritual, ela viu que sua mãe estava no templo apenas fisicamente.

Num outono, Matronushka estava sentada na varanda. A mãe lhe diz: "Por que você está sentada aí? Está frio. Entre na cabana." Matrona responde: “Não posso ficar em casa, eles me incendeiam e me esfaqueiam com forcados.” A mãe fica perplexa: “Não tem ninguém lá.” E Matrona lhe explica: “Mas você, mãe, não entende, Satanás está me tentando!”

Um dia Matrona diz à sua mãe: “Mãe, prepare-se, eu vou me casar em breve.” A mãe contou ao padre que ele veio e deu a comunhão à menina (ele sempre dava a comunhão em casa, a pedido dela). E de repente, depois de alguns dias, as carroças continuam chegando à casa dos Nikonovs, as pessoas vêm com seus problemas e tristezas, carregam os doentes e, por algum motivo, todos perguntam pela Matronushka. Ela leu orações sobre eles e curou muitos. Sua mãe pergunta: “Matryushenka, o que é isso?” E ela responde: “Eu disse que haveria um casamento.”

Ksenia Ivanovna Sifarova, parente do irmão da Beata Matrona, contou como Matrona disse certa vez à sua mãe: “Vou embora agora, e amanhã haverá uma fogueira, mas você não se queimará”. E de fato, um incêndio começou pela manhã, quase toda a vila foi queimada, então o vento levou o fogo para o outro lado da vila, e a casa da mãe permaneceu intacta.

Quando adolescente, ela teve a oportunidade de viajar. A filha de um proprietário de terras local, a piedosa e gentil moça Lydia Yankova, levou Matrona com ela em peregrinações: à Lavra de Kiev-Pechersk, à Lavra da Trindade-Sergius, a São Petersburgo e outras cidades e lugares sagrados na Rússia. Recebemos uma lenda sobre o encontro de Matronushka com São João, o Justo de Kronstadt, que, após o culto na Catedral de Santo André em Kronstadt, pediu ao povo que abrisse caminho para Matrona, de 14 anos, que se aproximava da solea, e disse para todos ouvirem: "Matronushka, venha, venha até mim. Aí vem minha substituta – o oitavo pilar da Rússia."

A mãe não explicou o significado dessas palavras a ninguém, mas seus parentes imaginaram que o padre John previu o serviço especial da Matronushka à Rússia e ao povo russo durante o período de perseguição à Igreja.

Pouco tempo se passou e, aos dezessete anos, Matrona perdeu a capacidade de andar: suas pernas ficaram subitamente paralisadas. A própria mãe apontou a causa espiritual da doença. Ela caminhou pela igreja depois da comunhão e sabia que uma mulher se aproximaria dela e tiraria sua capacidade de andar. E assim aconteceu. “Eu não evitei isso – foi a vontade de Deus.”

Ela permaneceu sedentária até o fim de seus dias. E sua permanência — em diferentes casas e apartamentos onde encontrou abrigo — continuou por mais cinquenta anos. Ela nunca reclamou de sua doença, mas suportou humildemente esta pesada cruz que Deus lhe deu.

Mesmo em tenra idade, Matrona previu a revolução, como “eles iriam roubar, destruir igrejas e expulsar todos”. Figurativamente, ela mostrou como eles dividiriam a terra, tomariam gananciosamente pedaços de terra só para pegar o que sobrasse para si, e então todos abandonariam a terra e correriam em direções diferentes. Ninguém precisará da terra.

Antes da revolução, Matrona aconselhou o proprietário de terras de sua aldeia, Sebino Yankov, a vender tudo e ir para o exterior. Se ele tivesse dado ouvidos ao abençoado, não teria visto a pilhagem de seus bens e teria evitado uma morte prematura, e sua filha teria evitado perambulações.

Uma moradora de Matrona, Evgenia Ivanovna Kalachkova, disse que pouco antes da revolução, uma senhora comprou uma casa em Sebino, foi até Matrona e disse: “Quero construir uma torre sineira”.

“O que você planejou fazer não se realizará”, responde Matrona. A senhora ficou surpresa: “Como isso pode não se tornar realidade, se eu tenho tudo, tanto dinheiro quanto materiais?” Então, nada aconteceu na construção da torre sineira.

Para a Igreja da Dormição da Mãe de Deus, a pedido de Matrona (que já havia se tornado famosa na região e cujo pedido foi percebido como uma bênção), foi pintado um ícone da Mãe de Deus “Em Busca dos Perdidos”. Foi assim que aconteceu.

Um dia, Matrona pediu à mãe que dissesse ao padre que em sua biblioteca, em tal fileira, havia um livro com a imagem do ícone “Em Busca do Perdido”. O padre ficou muito surpreso. Eles encontraram um ícone, e a Matronushka disse: “Mãe, vou pintar um ícone desses”. A mãe ficou triste: como ela poderia pagar por isso? Então Matrona diz à sua mãe: “Mãe, continuo sonhando com o ícone “Procurando o Perdido”. “A Mãe de Deus está pedindo para vir à nossa igreja.” A Matronushka abençoou mulheres para que arrecadassem dinheiro para o ícone em todas as aldeias. Entre outros doadores, um homem doou um rublo com relutância, e seu irmão deu um copeque de brincadeira. Quando o dinheiro foi entregue à Matronushka, ela o separou, encontrou o rublo e o copeque e disse à mãe: "Mãe, dá para eles, estão arruinando todo o meu dinheiro."

Quando conseguiram a quantia necessária, encomendaram um ícone a um artista de Epifani. Seu nome permanece desconhecido. Matrona perguntou-lhe se ele poderia pintar tal ícone. Ele respondeu que isso era algo normal para ele. Matrona lhe disse para se arrepender de seus pecados, confessar e receber os Santos Mistérios de Cristo. Então ela perguntou: “Você tem certeza de que irá pintar este ícone?” O artista respondeu afirmativamente e começou a pintar.

Passou-se muito tempo e finalmente ele chegou até Matrona e disse que não podia fazer nada. E ela lhe responde: “Vai, arrepende-te dos teus pecados” (com visão espiritual ela viu que ainda havia um pecado que ele não havia confessado). Ele ficou chocado que ela soubesse disso. Então ele foi novamente ao padre, arrependeu-se, comungou novamente e pediu perdão a Matrona. Ela lhe disse: “Vá, agora você pintará um ícone da Rainha do Céu.”

Com o dinheiro arrecadado nas aldeias e com a bênção de Matrona, outro ícone da Mãe de Deus, “Em Busca dos Perdidos”, foi encomendado em Bogoroditsk.

Quando ficou pronto, foi levado em uma procissão religiosa com faixas de Bogoroditsk até a igreja em Sebino. Matrona caminhou quatro quilômetros para encontrar o ícone; ela era conduzida pelos braços. De repente ela disse: “Não vá mais longe, já está chegando, eles já estão chegando, eles estão perto.” Cega de nascença, ela falava como se pudesse ver: “Eles virão em meia hora e trarão o ícone”. De fato, meia hora depois a procissão religiosa apareceu. Foi realizado um culto de oração e a procissão religiosa seguiu para Sebino. Matrona às vezes segurava o ícone, às vezes era conduzida pelos braços próximos a ele. Este ícone da Mãe de Deus “Em Busca dos Perdidos” se tornou o principal santuário local e ficou famoso por seus muitos milagres. Quando houve uma seca, ele foi levado para um prado no meio da vila e um culto de oração foi realizado. Depois disso, as pessoas não tiveram tempo de chegar em casa antes que começasse a chover.

Ao longo de sua vida, a Beata Matrona esteve cercada de ícones. No quarto onde ela viveu por um tempo particularmente longo, havia três cantos vermelhos inteiros, e neles havia ícones de cima a baixo, com lâmpadas acesas na frente deles. Uma mulher que trabalhava na Igreja da Deposição do Manto em Moscou ia frequentemente a Matrona e mais tarde lembrou como ela lhe disse: "Eu conheço todos os ícones da sua igreja, e qual deles está onde."

As pessoas também ficaram surpresas pelo fato de Matrona ter a mesma compreensão comum do mundo ao seu redor que as pessoas com visão. Ao apelo simpático de uma pessoa próxima a ela, Zinaida Vladimirovna Zhdanova: “É uma pena, mãe, que você não veja a beleza do mundo!” — Ela respondeu certa vez: “Deus abriu meus olhos e me mostrou o mundo e Sua criação. E eu vi o sol, as estrelas no céu e tudo o que há na terra, a beleza terrena: montanhas, rios, grama verde, flores, pássaros...”

Mas há evidências ainda mais surpreendentes da previsão do abençoado. Z.V. Zhdanova relembra: "Minha mãe era completamente analfabeta, mas sabia de tudo. Em 1946, tive que defender meu projeto de diploma "Ministério da Marinha" (eu estudava na época no Instituto de Arquitetura de Moscou). Meu orientador, por algum motivo desconhecido, estava constantemente me perseguindo. Durante cinco meses, ele não me consultou uma única vez, tendo decidido "reprovar" meu diploma. Duas semanas antes da defesa, ele me anunciou: "Amanhã a comissão virá confirmar a invalidade do seu trabalho!" Voltei para casa em lágrimas: meu pai estava na prisão, não havia ninguém para ajudar, minha mãe dependia de mim, minha única esperança era me proteger e trabalhar.

Minha mãe me ouviu e disse: "Tudo bem, tudo bem, você vai se defender! Vamos tomar chá hoje à noite e conversar!" Eu mal podia esperar pela noite, e então minha mãe disse: “Vamos para a Itália, para Florença, para Roma, vamos ver as obras dos grandes mestres...” E ela começou a listar as ruas, os prédios! Ela parou: “Aqui está o Palácio Pitti, aqui está outro palácio com arcos, faça do mesmo jeito que lá - três andares inferiores do edifício com grande alvenaria e dois arcos de entrada.” Fiquei chocado com a liderança dela. De manhã corri até o instituto, coloquei papel vegetal no projeto e fiz todas as correções com tinta marrom. A comissão chegou às dez horas. Eles olharam para o meu projeto e disseram: “Bem, o projeto ficou ótimo, parece ótimo – defenda-se!”

Muitas pessoas vieram até Matrona em busca de ajuda. A quatro quilômetros de Sebino vivia um homem cujas pernas não conseguiam andar.

Matrona disse: "Deixe-o vir até mim de manhã, rastejando. Ele vai rastejar por volta das três horas." Ele rastejou esses quatro quilômetros e, de lá, andou com os próprios pés, curado.

Um dia, durante a semana da Páscoa, mulheres da aldeia de Orlovka foram até Matrona. Matrona recebeu, sentada perto da janela. Ela deu a uma delas uma prosfora, a outra água e a uma terceira um ovo vermelho, e disse para ela comer esse ovo quando saísse da horta para ir à eira. A mulher colocou o ovo no seio e eles foram. Quando saíram da eira, a mulher, como Matrona lhe havia dito, quebrou um ovo, e havia um rato dentro. Todos ficaram assustados e decidiram voltar. Eles foram até a janela, e Matrona disse: “O quê, é nojento comer um rato?” - “Matronushka, como posso comê-lo?” - "E como você vendia leite para as pessoas, especialmente para órfãos, viúvas, pobres, que não tinham vaca? Havia um rato no leite, você o tirava e dava o leite para as pessoas." A mulher diz: “Matronushka, mas eles não viram o rato e não sabiam, eu o joguei para fora de lá.” — “Mas Deus sabe que você vendeu leite de rato!”

Muitas pessoas vieram para Matrona com suas doenças e tristezas. Intercedendo diante de Deus, ela ajudou a muitos.

A.F. Vybornova, cujo pai foi batizado junto com Matrona, conta os detalhes de uma dessas curas. Minha mãe vem da aldeia de Ustye e tinha um irmão lá. Um dia, ele se levantou – nem os braços nem as pernas se mexiam, pareciam chicotes. Mas ele não acreditava nas habilidades de cura de Matrona. A filha do irmão foi até a aldeia de Sebino para seguir a mãe: “Madrinha, vamos logo, as coisas estão ruins com o papai, ele ficou burro: as mãos estão caídas, os olhos não enxergam, a língua mal se mexe.” Então minha mãe arreou o cavalo e ela e meu pai cavalgaram até Ustye. Chegamos para ver meu irmão, e ele olhou para minha mãe e mal conseguiu dizer "irmã". Ela reuniu o irmão e o trouxe para a nossa aldeia. Deixou-o em casa e foi até Matryusha para perguntar se podia levá-lo. Ela chegou, e Matryusha lhe disse: "Bem, seu irmão disse que eu não posso fazer nada, mas ele próprio se tornou um chicote." E ela ainda não o viu! Então ela disse: "Traga-o para mim, eu ajudo." Ela leu orações para ele, deu-lhe água e o sono o dominou. Ele dormiu como uma pedra e acordou de manhã completamente saudável. "Agradeça à sua irmã, a fé dela o curou", foi tudo o que Matrona disse ao irmão.

A ajuda que Matrona dava aos doentes não só não tinha nada em comum com feitiços, adivinhações, as chamadas curas populares, percepção extra-sensorial, magia e outras ações de bruxaria, durante as quais o “curador” entra em contato com forças das trevas, mas tinha uma natureza fundamentalmente diferente, cristã. É precisamente por isso que a justa Matrona era tão odiada por feiticeiros e vários ocultistas, como evidenciado por pessoas que a conheceram de perto durante seu período em Moscou. Primeiramente, Matrona rezou pelas pessoas. Sendo uma santa de Deus, ricamente dotada de dons espirituais do alto, ela pediu ao Senhor ajuda milagrosa para os doentes. A história da Igreja Ortodoxa conhece muitos exemplos em que não apenas clérigos ou monges ascetas, mas também pessoas justas que viviam no mundo curaram aqueles que precisavam de ajuda por meio da oração.

Matrona lia orações sobre a água e as dava para aqueles que vinham até ela.

Aqueles que beberam a água e se aspergiram com ela ficaram livres de vários infortúnios. O conteúdo dessas orações é desconhecido, mas, é claro, não se pode falar em abençoar a água de acordo com o rito estabelecido pela Igreja, algo que somente o clero tem o direito canônico de fazer. Mas também se sabe que não só a água benta tem propriedades curativas benéficas, mas também a água de certos reservatórios, nascentes, poços, marcados pela presença e vida de oração de pessoas santas perto deles, e pelo aparecimento de ícones milagrosos.

Período de Moscou da vida da velha Matrona

Em 1925, Matrona mudou-se para Moscou, onde viveu até o fim de seus dias. Nesta enorme capital havia muitas pessoas infelizes, perdidas, apóstatas, espiritualmente doentes e com a consciência envenenada. Vivendo por cerca de três décadas em Moscou, ela realizou aquele serviço espiritual e de oração que afastou muitos da destruição e os conduziu à salvação.

O abençoado amava muito Moscou, dizendo que “é uma cidade sagrada, o coração da Rússia”. Os dois irmãos de Matrona, Mikhail e Ivan, aderiram ao partido e Mikhail se tornou um ativista rural. É evidente que a presença em sua casa do bem-aventurado, que recebia as pessoas o dia todo e ensinava por ações e exemplos a preservar a fé ortodoxa, tornou-se insuportável para os irmãos. Eles temiam represálias. Com pena deles, assim como de seus pais idosos (a mãe de Matrona morreu em 1945), Matrona mudou-se para Moscou. As andanças começaram entre parentes e amigos, casas, apartamentos, porões. Matrona viveu em quase todos os lugares sem autorização de residência e milagrosamente escapou da prisão diversas vezes. Noviças — cuidadoras — viviam com ela e cuidavam dela.

Este foi um novo período de sua vida ascética. Ela se torna uma andarilha sem-teto. Às vezes ela teve que conviver com pessoas que eram hostis a ela. Era difícil encontrar moradia em Moscou; não havia escolha.

Z.V. Jdanova contou sobre as dificuldades que a abençoada às vezes tinha que suportar: "Cheguei a Sokolniki, onde minha mãe morava frequentemente em uma pequena casa de madeira compensada que lhe foi dada por um tempo. Era outono intenso. Entrei na casa, e dentro dela havia um vapor denso, úmido e fétido, e um fogão de ferro queimava. Aproximei-me de minha mãe, e ela estava deitada na cama de frente para a parede. Não conseguia se virar para mim, seu cabelo estava congelado na parede, mal conseguíamos arrancá-lo. Eu disse horrorizada: 'Mãe, como pode ser isso?'" Você sabe que minha mãe e eu moramos sozinhas, meu irmão está na frente de batalha, meu pai está na prisão e ninguém sabe o que aconteceu com ele, e temos dois quartos em uma casa quentinha, de quarenta e oito metros quadrados, uma entrada separada; por que você não pediu para vir até nós?” A mãe suspirou profundamente e disse: “Deus não ordenou isso para que você não se arrependesse depois.”

Antes da guerra, Matrona morava na Rua Ulyanovskaya com o padre Vasily, marido de sua noviça Pelageya, enquanto ele estava livre.

Ela morava na rua Pyatnitskaya, em Sokolniki (em um prédio de madeira compensada de verão), na viela Vishnyakovsky (no porão de sua sobrinha), também morava perto do Portão Nikitsky, em Petrovsko-Razumovsky, e visitava seu sobrinho em Sergiev Posad (Zagorsk), em Tsaritsyno. Ela viveu mais tempo (de 1942 a 1949) em Arbat, na Starokonyushenny Lane. Aqui, em uma antiga mansão de madeira, em um cômodo de 48 metros, morava uma colega de aldeia de Matrona, E.M. Zhdanova, com sua filha Zinaida. Foi nesta sala que três cantos foram ocupados por ícones, de cima a baixo. Havia lâmpadas antigas penduradas em frente aos ícones e cortinas pesadas e caras nas janelas (antes da revolução, a casa pertencia ao marido de Zhdanova, que vinha de uma família rica e nobre).

Dizem que Matrona saía de alguns lugares às pressas, prevendo em espírito os problemas que estavam para acontecer, sempre na véspera da chegada da polícia, já que vivia sem autorização de residência. Os tempos eram difíceis e as pessoas tinham medo de registrá-la. Dessa forma, ela salvou não só a si mesma, mas também os donos que a acolheram, da repressão.

Muitas vezes eles queriam prender Matrona. Muitos de seus amigos próximos foram presos e encarcerados (ou exilados). Zinaida Zhdanova foi condenada como membro de um grupo monárquico da igreja.

Ksenia Ivanovna Sifarova disse que o sobrinho de Matrona, Ivan, morava em Zagorsk. E de repente ela o chama mentalmente para perto dela.

Ele chegou até o chefe e disse: “Quero pedir uma folga para você, mas não posso, preciso ir para a casa da minha tia.” Ele chegou sem saber o que estava acontecendo. E Matrona lhe diz: “Vamos, vamos, leve-me depressa para Zagorsk, para sua sogra.” Assim que eles saíram, a polícia chegou. Já aconteceu muitas vezes: eles só queriam prendê-la, mas ela ia embora no dia anterior.

Anna Filippovna Vybornova relembra tal incidente. Um dia, um policial veio buscar Matrona, e ela lhe disse: "Vá, vá depressa, há uma desgraça na sua casa!" "Mas a cega não consegue escapar de você, estou sentada na cama, não vou a lugar nenhum." Ele obedeceu. Foi para casa e sua esposa se queimou no fogão a querosene. Mas ele conseguiu levá-la ao hospital. Ele chegou ao trabalho no dia seguinte e lhe perguntaram: "Então, você levou o cego?" E ele responde: “Eu nunca levarei um cego. Se a cega não tivesse me contado, eu teria perdido minha esposa, mas mesmo assim consegui levá-la ao hospital.”

Morando em Moscou, Matrona visitava sua aldeia. Às vezes, ela era chamada para tratar de negócios, às vezes, sentia saudades de casa e de sua mãe.

Exteriormente, sua vida fluía monotonamente: durante o dia, recebendo pessoas, à noite, rezando. Assim como os antigos ascetas, ela nunca ia realmente para a cama, mas cochilava, deitada de lado, sobre o punho. E assim os anos passaram.

Em algum momento de 1939 ou 1940, Matrona disse: "Agora vocês estão todos discutindo, se dividindo, mas a guerra está prestes a começar. É claro que muitas pessoas morrerão, mas nosso povo russo vencerá."

No início de 1941, a prima de Z.V., Zhdanova Olga Noskova, pediu conselho à mãe sobre se ela deveria tirar férias (eles lhe deram um voucher, mas ela não queria tirar férias no inverno). Mamãe disse: “Precisamos tirar férias agora, senão não haverá férias por muito, muito tempo. Haverá guerra. A vitória será nossa. O inimigo não tocará em Moscou, só queimará um pouco. Não há necessidade de sair de Moscou.”

Quando a guerra começou, minha mãe pediu a todos que fossem até ela que trouxessem galhos de salgueiro. Ela os quebrou em pedaços do mesmo comprimento, tirou a casca e rezou. Pessoas próximas a ela lembravam que seus dedos estavam cobertos de feridas. Matrona pode estar espiritualmente presente em vários lugares; para seu olhar espiritual, o espaço não existia. Ela costumava dizer que era invisível na frente de batalha, ajudando nossos soldados. Ela disse a todos que os alemães não entrariam em Tula. Sua profecia se tornou realidade.

A Matronushka recebia até quarenta pessoas por dia. As pessoas vinham com seus problemas, dores mentais e físicas. Ela nunca se recusou a ajudar ninguém, exceto aqueles que vinham com más intenções. Outros viam na mãe uma curandeira que podia remover os danos ou o mau-olhado, mas depois de conversar com ela, entenderam que diante deles estava uma pessoa de Deus e se voltaram para a Igreja, para seus Sacramentos salvadores. Sua ajuda às pessoas era altruísta, ela não tirava nada de ninguém.

Minha mãe sempre lia suas orações em voz alta. Aqueles que a conheceram de perto dizem que essas orações eram bem conhecidas, lidas na igreja e em casa: “Pai Nosso”, “Levanta-te, Deus”, o nonagésimo salmo, “Senhor Todo-Poderoso, Deus dos exércitos e de toda a carne” (das orações da manhã). Ela enfatizou que não era ela quem estava ajudando, mas Deus através de suas orações: "O quê, Matronushka é Deus, ou o quê? Deus ajuda!" — ela responde ao pedido de Ksenia Gavrilovna Potapova para ajudá-la.

Ao curar os doentes, a Mãe exigia que eles acreditassem em Deus e corrigissem suas vidas pecaminosas. Então, ela pergunta a uma visitante se ela acredita que o Senhor é capaz de curá-la. Outro, que havia adoecido com epilepsia, foi instruído a não perder nenhum culto dominical, a se confessar em todos eles e a receber os Santos Mistérios de Cristo. Ela abençoa aqueles que vivem em um casamento civil para que tenham certeza de se casar na igreja. Todos são obrigados a usar uma cruz peitoral.

Por que as pessoas vinham até a mãe? Com os problemas de sempre: doença incurável, desaparecimento, marido abandonando a família, amor infeliz, perda de emprego, perseguição de superiores. Com necessidades e perguntas cotidianas. Devo me casar? Devo mudar meu local de residência ou serviço? Não havia menos pessoas doentes, sofrendo de várias enfermidades: algumas adoeciam de repente, algumas começavam a latir sem motivo aparente, algumas tinham cãibras nos braços e pernas, algumas eram assombradas por alucinações. As pessoas chamam essas pessoas de feiticeiros, curandeiros e magos “corrompidos”. Essas são pessoas que, como se costuma dizer, “foram vítimas”, que foram submetidas a uma influência demoníaca especial.

Um dia, quatro homens trouxeram uma senhora idosa para Matrona. Ela agitou os braços como um moinho de vento. Quando sua mãe a repreendeu, ela enfraqueceu e foi curada.

Praskovya Sergeevna Anosova, que visitava frequentemente o irmão no hospital psiquiátrico, recorda: "Uma vez, quando íamos vê-lo, um homem e a sua mulher iam connosco - a filha deles estava a receber alta do hospital. Na volta, voltámos a cavalgar juntos. De repente, uma rapariga (tinha 18 anos) começou a ladrar. Eu disse à mãe dela: "Sinto pena de ti, estamos a passar por Tsaritsyno, vamos levar a nossa filha à Matronushka..." O pai da rapariga, um general, a princípio não quis ouvir nada, disse que era tudo uma invenção. Mas a mulher insistiu, e fomos à Matronushka... E então começaram a levar a rapariga à Matronushka, e ela ficou como uma estaca, as mãos como paus, depois começou a cuspir na Matronushka e tentou libertar-se. A Matrona diz: "Deixa-a, agora ela não faz mais nada." A menina foi libertada. Ela caiu, começou a se debater e girar no chão, e começou a vomitar sangue. E então a menina adormeceu e dormiu por três dias. Ela foi cuidada. Quando acordou e viu a mãe, perguntou: "Mãe, onde estamos?" Ela respondeu: "Nós, filha, estamos com um homem vidente..." E contou-lhe tudo o que lhe acontecera. E a partir daquele momento a menina ficou completamente curada."

Z.V. Zhdanova conta que, em 1946, uma mulher que ocupava um alto cargo foi levada ao apartamento dela, onde Matrona morava na época. Seu único filho enlouqueceu, seu marido morreu na frente de batalha e ela mesma, é claro, era ateia. Ela viajou para a Europa com seu filho doente, mas médicos famosos não puderam ajudá-lo. “Vim até você por desespero”, ela disse, “não tenho para onde ir”. Matrona perguntou: “Se o Senhor curar seu filho, você acreditará em Deus?” A mulher disse: "Não sei como é acreditar." Então Matrona pediu água e, na presença da infeliz mãe, começou a ler em voz alta uma oração sobre a água. Dando-lhe a água, o abençoado disse: "Vá agora ao Kashchenko (um hospital psiquiátrico em Moscou. — Ed.), combine com os enfermeiros para que o segurem firme quando o levarem para fora. Ele vai lutar, e você tenta jogar essa água nos olhos dele e não se esqueça de colocá-la na boca dele."

Zinaida Vladimirovna relembra: “Depois de algum tempo, meu irmão e eu testemunhamos como essa mulher voltou a Matrona. Ela agradeceu à mãe de joelhos, dizendo que seu filho agora estava saudável. E foi assim que aconteceu. Ela chegou ao hospital e fez tudo conforme a mãe ordenou. Havia um corredor onde seu filho foi retirado de um lado da barreira, e ela se aproximou do outro lado. Ela tinha uma garrafa d'água no bolso. O filho se debatia e gritava: ‘Mãe, jogue fora o que você tem no bolso, não me torture!’” Ela ficou surpresa: como ele sabia? Ela rapidamente jogou água nos olhos dele, colocou-a na boca dele, de repente ele se acalmou, seus olhos clarearam e ele disse: "Que bom!" Ele recebeu alta logo depois."

Matrona frequentemente colocava as mãos na cabeça e dizia: “Oh, oh, agora vou cortar suas asas, lute, lute por enquanto!” "Quem é você?" — ele pergunta, e de repente um zumbido começa dentro da pessoa. A mãe dirá novamente: “Quem é você?” — e zumbirá ainda mais alto, e então ela rezará e dirá: “Bem, o mosquito lutou, agora chega!” E a pessoa sai curada.

Matrona também ajudava aqueles cuja vida familiar não ia bem. Um dia, uma mulher veio até ela e disse que não era casada por amor e que ela e o marido estavam vivendo mal. Matrona responde: “De quem é a culpa? A culpa é sua. Porque temos o Senhor como nossa cabeça, e o Senhor está na forma de um homem, e nós, mulheres, devemos nos submeter ao homem, você deve manter a coroa até o fim da sua vida. A culpa é sua por viver mal com ele...” Esta mulher ouviu o abençoado, e sua vida familiar melhorou.

“Madre Matrona lutou a vida toda por cada alma que a procurava”, relembra Zinaida Zhdanova, “e venceu. Ela nunca reclamou nem se queixou das dificuldades de sua façanha. Não me perdoo por nunca ter sentido pena da minha mãe, mesmo vendo como era difícil para ela, como ela se preocupava com cada um de nós. A luz daqueles dias ainda nos aquece. Na casa, lâmpadas queimavam diante dos ícones; o amor da mãe e seu silêncio envolviam a alma. Havia santidade, paz e um calor abençoado na casa. Havia uma guerra em andamento, mas vivíamos como se estivéssemos no céu.”

Como Matrona apareceu na memória de seus entes queridos? Com braços e pernas pequenos, infantis e curtos. Sentado de pernas cruzadas em uma cama ou baú. Cabelo fofo repartido ao meio. Pálpebras bem fechadas. Rosto gentil e brilhante. Voz suave.

Ela consolava e tranquilizava os doentes, acariciava suas cabeças, fazia o sinal da cruz sobre eles, às vezes brincava e às vezes repreendia e instruía severamente. Ela não era rigorosa, era tolerante com as fraquezas humanas, compassiva, afetuosa, simpática, sempre alegre e nunca reclamava de suas doenças e sofrimentos. Minha mãe não pregava nem ensinava. Ela deu conselhos específicos sobre como agir em determinada situação, rezou e abençoou.

Ela geralmente era um homem de poucas palavras e respondia às perguntas brevemente quando elas surgiam. Algumas de suas instruções gerais permanecem.

Minha mãe nos ensinou a não julgar os outros. Ela disse: "Por que julgar os outros? Pense em si mesmo com mais frequência. Cada ovelha será enforcada pelo rabo. O que você se importa com os outros rabos?" Matrona nos ensinou a nos entregar à vontade de Deus. Viva com oração. Faça o sinal da cruz com frequência em si mesmo e nos objetos ao redor, protegendo-se assim das forças do mal. Ela aconselhou a participar dos Santos Mistérios de Cristo com mais frequência. "Proteja-se com a cruz, a oração, a água benta, a comunhão frequente... Que as lâmpadas queimem diante dos ícones."

Ela também nos ensinou a amar e perdoar os idosos e os enfermos. Se os idosos, os doentes ou os doentes mentais lhe disserem algo desagradável ou ofensivo, não dê ouvidos, apenas ajude-os. Devemos ajudar os doentes com todo o nosso zelo e perdoá-los, não importa o que digam ou façam.

A Matronushka não permitia que as pessoas dessem importância aos sonhos: “Não dê atenção a eles, os sonhos vêm do maligno - para perturbar uma pessoa, para enredá-la em pensamentos”.

Matrona alertou contra a necessidade de recorrer aos pais espirituais em busca de “anciãos” ou “videntes”. Ela disse que, ao recorrer a diferentes pais, a pessoa pode perder a força espiritual e a direção certa na vida.

Aqui estão suas palavras: “O mundo jaz no mal e na ilusão, e a ilusão — a sedução das almas — será óbvia, cuidado.” “Se você for a um ancião ou a um padre para pedir conselho, ore para que o Senhor lhe dê sabedoria para dar o conselho certo.” Ela me ensinou a não me interessar por padres e suas vidas. Ela aconselhou aqueles que queriam a perfeição cristã a não se destacarem da multidão na aparência (usando roupas pretas, etc.). Ela ensinou paciência na tristeza. Z.V. Ela disse a Zhdanova: “Vá à igreja e não olhe para ninguém, reze com os olhos fechados ou olhe para alguma imagem, ícone.” Instruções semelhantes também são dadas por São Serafim de Sarov e outros santos padres. Em geral, não havia nada nas instruções de Matrona que fosse contra os ensinamentos dos Santos Padres.

A mãe disse que se maquiar, ou seja, usar cosméticos decorativos, é um grande pecado: a pessoa estraga e distorce a imagem da natureza humana, complementa o que o Senhor não deu, cria uma beleza falsa, isso leva à corrupção.

Matrona disse sobre as moças que acreditavam em Deus: “Deus perdoará tudo a vocês, moças, se vocês forem devotas a Deus. Quem decidir não se casar deve perseverar até o fim. O Senhor dará uma coroa por isso.”

Matronushka disse: “O inimigo está se aproximando – você precisa rezar com certeza. A morte súbita acontece se você viver sem rezar. O inimigo está sentado em nosso ombro esquerdo, e um Anjo em nosso direito, e cada um tem seu próprio livro: um contém nossos pecados, o outro, nossas boas ações. Faça o sinal da cruz com mais frequência! A cruz é a mesma fechadura de uma porta.” Ela nos instruiu a não esquecer de abençoar a comida. “Pelo poder da Cruz Honrosa e Vivificante, salve-se e defenda-se!”

Minha mãe disse sobre feiticeiros: "Para alguém que se aliou voluntariamente ao poder do mal e se envolveu com bruxaria, não há saída. Você não pode recorrer a velhas, elas curam uma coisa, mas prejudicam sua alma."

Minha mãe costumava dizer aos seus entes queridos que estava lutando contra feiticeiros, contra forças do mal, e que estava invisivelmente em guerra com eles. Um dia, um velho respeitável, com barba e dignidade, aproximou-se dela, caiu de joelhos diante dela, todo em lágrimas, e disse: “Meu único filho está morrendo”. E a mãe se inclinou em direção a ele e perguntou baixinho: “E o que você fez com ele?” "Morrer ou não?" Ele respondeu: "Até a morte". E a mãe diz: “Vá, vá embora de mim, não precisa vir até mim.” Depois que ele saiu, ela disse: "Os feiticeiros de Deus sabem! Se ao menos você rezasse como eles quando imploram a Deus que perdoe suas maldades!"

A mãe reverenciava o falecido padre Valentin Amfiteatrov. Ela disse que ele era grande diante de Deus e que em seu túmulo ele ajudava aqueles que estavam sofrendo; ela enviou alguns de seus visitantes para pegar um pouco de areia do túmulo dele.

A apostasia em massa de pessoas da Igreja, o ateísmo militante, o crescimento da alienação e da malícia entre as pessoas, a rejeição da fé tradicional por milhões e a vida pecaminosa sem arrependimento levaram muitos a graves consequências espirituais. Matrona entendeu e sentiu isso bem.

Durante os dias de manifestações, a Mãe pediu a todos que não saíssem, fechassem janelas, saídas de ar, portas - hordas de demônios ocupam todo o espaço, todo o ar e abraçam todas as pessoas. (Talvez a Beata Matrona, que muitas vezes falava alegoricamente, quisesse nos lembrar da necessidade de manter as “janelas da alma” – como os Santos Padres chamam os sentimentos humanos – fechadas aos espíritos do mal.)

Z.V. Zhdanova perguntou à Mãe: “Como Deus permitiu que tantas igrejas fossem fechadas e destruídas?” (Ela se referia aos anos posteriores à revolução.) E a Madre respondeu: “Esta é a vontade de Deus; o número de igrejas foi reduzido porque haverá poucos fiéis e não haverá ninguém para servir.” — “Por que ninguém luta?” Ela: “As pessoas estão sob hipnose, não elas mesmas; uma força terrível entrou em ação... Essa força existe no ar, penetra em todos os lugares. Anteriormente, pântanos e florestas densas eram o habitat dessa força, porque as pessoas iam aos templos, usavam uma cruz e as casas eram protegidas por imagens, lâmpadas e consagração. Demônios voavam por essas casas, e agora os demônios habitam as pessoas por causa de sua descrença e rejeição a Deus.”

Querendo descobrir mais sobre sua vida espiritual, alguns visitantes curiosos tentaram espionar o que Matrona fazia à noite. Uma menina viu que ela rezou e se curvou a noite toda.

Morando com os Zhdanovs na Starokonyushenny Lane, Matronushka confessou e comungou com o padre Dmitry na igreja em Krasnaya Presnya. A oração incessante ajudou a Beata Matrona a carregar a cruz de servir as pessoas, o que foi um verdadeiro feito e martírio, a mais alta manifestação do amor. Repreendendo os possuídos, rezando por todos, compartilhando as tristezas das pessoas, a mãe ficou tão cansada que no final do dia não conseguia nem falar com seus entes queridos e apenas gemia baixinho, deitada sobre o punho. A vida interior e espiritual da abençoada ainda permanece um segredo até mesmo para aqueles próximos a ela, e permanecerá um segredo para todos os outros.

Sem conhecer a vida espiritual da mãe, as pessoas, no entanto, não duvidavam de sua santidade, de que ela era uma verdadeira asceta. O feito de Matrona consistiu em grande paciência, vinda da pureza de coração e do ardente amor a Deus. É justamente esse tipo de paciência que salvará os cristãos nos últimos tempos profetizados pelos Santos Padres da Igreja. Como uma verdadeira asceta, a abençoada ensinou não com palavras, mas com toda a sua vida. Cega de corpo, ela ensinou e continua ensinando a verdadeira visão espiritual. Incapaz de andar, ela ensinou e ensina a trilhar o difícil caminho da salvação.

Em suas memórias, Zinaida Vladimirovna Zhdanova escreve: “Quem era Matronushka? Mamãe era um anjo guerreiro encarnado, como se tivesse uma espada de fogo em suas mãos para combater a força do mal. Ela se curava com orações e água. Era pequena, como uma criança, e estava sempre meio deitada de lado, sobre o punho. Era assim que eu dormia, nunca ia para a cama de verdade. Quando recebia as pessoas, sentava-se com as pernas cruzadas, os dois braços estendidos acima da cabeça da pessoa que chegava, colocava os dedos na cabeça da pessoa ajoelhada diante dela, fazia o sinal da cruz, dizia a principal coisa que sua alma precisava e rezava.

Ela vivia sem ter seu próprio lugar, propriedade ou suprimentos. Ela morava com quem a convidava. Ela vivia de ofertas que ela mesma não conseguia administrar. Ela obedecia à maligna Pelageya, que comandava tudo ao redor e distribuía aos seus parentes tudo o que era levado à mãe. Sem seu conhecimento, a mãe não conseguia beber nem comer.

Minha mãe parecia saber de todos os acontecimentos com antecedência. Cada dia de sua vida era uma torrente de tristezas e sofrimentos de pessoas que vinham até ela. Ajudando os doentes, confortando-os e curando-os. Houve muitas curas através de suas orações. Ele segura a cabeça da pessoa que chora com ambas as mãos, tem pena dela, aquece-a com sua santidade, e a pessoa sai inspirada. E ela, exausta, só suspira e reza a noite toda. Havia uma covinha na testa dela por causa dos dedos, de tanto fazer o sinal da cruz. Ela se benzeu lenta e diligentemente, os dedos procurando o buraco... Durante a guerra, houve muitos casos em que ela respondia às perguntas daqueles que a procuravam — se estava viva ou não. Ele dirá a alguém: ele está vivo, espere. Para alguns, é hora de realizar um funeral e homenagear seus mortos.

Pode-se presumir que aqueles que buscavam conselho e orientação espiritual também procuravam Matrona. Muitos padres e monges de Moscou da Lavra da Santíssima Trindade de São Sérgio conheciam a Madre. Por algum destino desconhecido de Deus, não havia nenhum observador ou estudante atento ao lado de Madre que pudesse levantar a cortina sobre seu trabalho espiritual e escrever sobre ele para a edificação dos descendentes.

Muitas vezes, conterrâneos de sua terra natal vinham visitá-la e, de todas as aldeias vizinhas, escreviam bilhetes para ela, e ela os respondia. As pessoas vinham vê-la de duzentos e trezentos quilômetros de distância, e ela sabia o nome da pessoa. Havia moscovitas e visitantes de outras cidades que ouviram falar da mãe clarividente. Pessoas de diferentes idades: jovens, idosos e de meia-idade. Ela aceitou algumas pessoas e outras não. Ela falava com alguns por meio de parábolas, com outros em linguagem simples.

Zinaida certa vez reclamou com a mãe: "Mãe, meus nervos..." E ela respondeu: "Que nervos? Não há nervos na guerra ou na prisão... Você tem que se controlar, ter paciência."

A mãe instruiu que era absolutamente necessário receber tratamento. O corpo é uma casa dada por Deus, ele precisa ser consertado. Deus criou o mundo, as ervas medicinais, e isso não pode ser negligenciado.

A mãe se solidarizou com seus entes queridos: "Sinto muito por vocês, vocês viverão para ver o fim dos tempos. A vida vai ficar cada vez pior. Pesada. Chegará o momento em que colocarão uma cruz e um pão na sua frente e dirão: 'Escolha!'" “Nós escolheremos a cruz”, responderam eles, “mas como poderemos viver então?” — “E nós vamos rezar, pegar um pouco de terra, enrolar em bolas, rezar para Deus, comer e ficar satisfeitos!” Em outra ocasião, ela me disse, me encorajando em uma situação difícil, que não havia necessidade de ter medo de nada, por mais assustador que fosse. "Eles carregam uma criança em um trenó, e não há preocupação!" O próprio Senhor administrará tudo! A Matronushka repetia com frequência: “Se as pessoas perderem a fé em Deus, desastres as atingirão, e se não se arrependerem, perecerão e desaparecerão da face da terra. Quantas nações desapareceram, mas a Rússia existiu e existirá. Rezem, peçam, arrependam-se! O Senhor não os abandonará e preservará a nossa terra!”

Matronushka encontrou seu último refúgio terrestre na estação Skhodnya, perto de Moscou (Rua Kurgannaya, Prédio 23), onde se estabeleceu com um parente distante, deixando seu quarto na Travessa Starokonyushenny. E aqui também, uma torrente de visitantes veio e trouxe suas tristezas. Pouco antes de morrer, sua mãe, já bastante fraca, limitou sua ingestão. Mas as pessoas continuaram vindo, e ela não pôde se recusar a ajudar algumas delas.

A morte da bem-aventurada velha Matrona

Dizem que a hora de sua morte foi revelada a ela pelo Senhor três dias antes, e ela fez todos os preparativos necessários. Minha mãe pediu que o funeral fosse realizado na Igreja da Deposição do Manto, na Rua Donskaya. (Naquela época, o padre Nikolai Golubtsov, amado pelos paroquianos, servia lá. Ele conhecia e reverenciava a Beata Matrona.) Ela não ordenou que coroas de flores e flores de plástico fossem levadas ao funeral.

Até os últimos dias de sua vida, ela se confessou e recebeu a comunhão dos padres que a procuravam. Em sua humildade, ela, como pessoas pecadoras comuns, tinha medo da morte e não escondia seu medo de seus entes queridos. Antes de sua morte, um padre, Padre Dimitri, veio confessá-la; ela estava muito preocupada se havia cruzado as mãos corretamente. O padre pergunta: “Você realmente tem medo da morte?” - "Com medo".

Ela faleceu em 2 de maio de 1952. Em 3 de maio, uma nota para o repouso da recém-falecida beata Matrona foi entregue à Lavra da Trindade de São Sérgio para um serviço memorial. Entre muitos outros, ela atraiu a atenção do hieromonge servidor. "Quem enviou a nota?", ele perguntou animadamente. "O quê, ela está morta?" (Muitos habitantes da Lavra conheciam e reverenciavam bem Matrona). Uma senhora idosa e sua filha, que haviam chegado de Moscou, confirmaram que a mãe havia morrido no dia anterior e que naquela noite o caixão com seu corpo seria colocado na Igreja da Deposição do Manto em Donskoy, em Moscou. Assim, os monges de Lavra souberam da morte de Matrona e puderam comparecer ao seu enterro. Após o funeral, conduzido pelo Padre Nikolai Golubtsov, todos os presentes se aproximaram e beijaram suas mãos.

No dia 4 de maio, Domingo das Mulheres Miróforas, o sepultamento da Bem-Aventurada Matrona ocorreu diante de uma grande multidão de pessoas. A seu pedido, ela foi enterrada no Cemitério Danilovskoye para que pudesse "ouvir o serviço" (uma das poucas igrejas em funcionamento em Moscou estava localizada lá). O funeral e o sepultamento da abençoada foram o início de sua glorificação entre o povo como uma santa de Deus.

O abençoado previu: “Após minha morte, poucas pessoas visitarão meu túmulo, apenas pessoas próximas, e quando morrerem, meu túmulo estará deserto, apenas ocasionalmente alguém virá... Mas depois de muitos anos, as pessoas descobrirão sobre mim e virão em multidões para obter ajuda em suas tristezas e com pedidos para orar por elas ao Senhor Deus, e eu ajudarei a todos e ouvirei a todos.”

Antes mesmo de morrer, ela disse: “Todos, todos, venham a mim e me contem, como se eu estivesse viva, sobre suas tristezas. Eu os verei, os ouvirei e os ajudarei.” E a Madre também disse que todos aqueles que confiam a si mesmos e suas vidas à sua intercessão junto ao Senhor serão salvos. "Eu irei ao encontro de todos que recorrerem a mim em busca de ajuda na hora da morte, cada um deles."

Mais de trinta anos após a morte de Madre, seu túmulo no Cemitério Danilovskoye se tornou um dos lugares sagrados da Moscou Ortodoxa, para onde pessoas vinham de toda a Rússia e do exterior com seus problemas e doenças.

A Beata Matrona era uma pessoa ortodoxa no sentido profundo e tradicional da palavra. A compaixão pelas pessoas, vinda da plenitude de um coração amoroso, a oração, o sinal da cruz, a fidelidade aos santos estatutos da Igreja Ortodoxa — este era o foco de sua intensa vida espiritual. A natureza de sua façanha tem raízes em tradições seculares de piedade popular. Portanto, a ajuda que as pessoas recebem ao se voltarem em oração para a mulher justa traz frutos espirituais: as pessoas são fortalecidas na fé ortodoxa, tornam-se frequentadoras da igreja externa e internamente e são introduzidas à vida de oração diária.

Matrona é conhecida por dezenas de milhares de ortodoxos. Matronushka - é assim que muitos a chamam carinhosamente. Ela ajuda as pessoas assim como fez durante sua vida terrena. Isso sentem todos aqueles que com fé e amor lhe pedem intercessão e intercessão diante do Senhor, para com Quem a bem-aventurada anciã tem grande ousadia.