Mensagem de SS. Bartolomeu I aos Participantes de Taizé.

Sua Santidade Patriarca Ecumênico e de Constantinopla Bartolomeu I, e Sua Beatitude Patriarca de Moscou, Aléxis II, enviaram mensagens de congratulaçlões e recomendações aos jovens participantes do 30º Encontro de Oração da comunidade ecumênica de Taizé.

Eis a mensagem do Patriarca Ecumênico:

“Caros jovens cristãos,

Com alegria, informamo-nos do 30º Encontro Europeu de jovens, organizado em Genebra. Através de nosso representante, o Metropolita da Suíça, Mgr Jérémie, cumprimentamos a todos os participantes com o desejo que o nosso Senhor vos abençoe.

O lugar dos jovens que desejam viver o Evangelho na sociedade contemporânea não é fácil. Vivemos numa época onde reina um relativisme dos valores. Frequentemente os jovens são confrontados à mentira, o desrespeito da dignidade humana, à injustiça e a desigualdade sociais, à dureza da exploração, a violência pela qual um grupo de homens impõe-se ao outro e uma nação sobre a outra. Para nós, não existe outro caminho senão o de seguir Cristo. É o único a dar uma resposta aos problemas que atormentam o mundo. Mas, é necessário lembrar que Cristo não é simplesmente um reformador social. A fé em Jésus como Messias é a fé nele como Deus e Senhor. Por tal fé, o ser humano nasce de Deus, dado que vive realmente em Deus: “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo nasceu de Deus, e todo aquele que ama Ao que O gerou, ama ao que d'Ele é nascido” (1 João 5,1).

Não existe vida, de verdade e justiça fora de Cristo. Se estivermos em Cristo e se ele estiver em nós, então a verdade e a justiça residirão estarão conosco, e o amor de Deus fará de nós os Seus filhinhos para que, tal como os filhos devem ser livres perante seus pais, também sejamos nós livres perante Deus, O qual respeita infinitamente a liberdade humana e, na sua abundante misericórdia, a concedeu esta liberdade ao humanos como um dos seus dons mais inestimáveis. Não é possível que uma verdadeira justiça existe sem Cristo. Se o homem não renunciar o seu desejo de dominar sobre os outros, nunca poderá viver a justiça de Deus; mas continuar-lhe -á a ser estrangeiro. Com estes pensamentos, cumprimentamos a iniciativa de Taizé, esta comunidade abençoada. Oramos para que o encontro deste ano se constitua para todos os participantes uma faísca que transfigure a vossa vida e vos ponha de acordo com o desejo do Pai das Luzes.”

Mensagem de Sua Beatitude Aléxis II aos Jovens de Taizé

"Caros irmãos e irmãs, cumprimento-os cordialmente, a todos vocês  que estão reunidos neste 30° encontra de jovens que tem lugar este ano em Genebra.

Cada ano, a comunidade de Taizé reune jovens cristãos da Europa, fazendo-os um na oração e propondo diferentes temas à sua reflexão. Para vocês, os jovens, a maior parte das perguntas que tocam à vida são particularmente novas e escaldantes. Isto é inevitável, quando nos encontramos no início da sua vida. Quando falta-se a experiência, é fácil enganar-se no caminho procurando respostas. Mas vocês, cristãos, tem uma enorme vantagem. Continua na fonte “de água viva” (João 7, 38), a enorme riqueza que é a herança da Igreja, para a qual vocês podem se voltar quando sentirem a solidão espiritual... diz o Apóstolo “Examinai de tudo e retende o que é bom. Guardai-vos de qualquer espécie de mal. ” (1 Th. 5, 21-22) contudo, a vida cristã têm um valor específico que dá uma orientação à investigação, confere-lhe um sentido, ela ajuda a evitar erros que poderiam ser impossíveis rectificar. A ajuda com a qual um jovem cristão pode sempre contar não estriba-se somente na experiência das gerações passadas, nos conselhos dos mais idosos, mas está na relação viva com Deus, que “é o mesmo ontem hoje, e nos séculos dos séculos” (Heb. 13,8) e que continua pronto para dar uma resposta liberatória a todas as perguntas vitais mais complexas, mesmo às que poderia parecer sem solução. Desejo que todos os caminhos, todas as investigações e todas as esperanças sejam dirigidos para a fonte de todos os bens, para Deus. Recordem que “o que crê nele não será confundido (Ro 10,11).

Com o meu amor em Cristo.”

Pré-Festa da Teofania, São Serafim de Sarov

Tiago 3:11-4:6; Lucas 18:15-17, 26-30

VIDA DO SANTO

São Serafim de Sarov,Também conhecido como Prokhor Moshnin, Nasceu em 1759 em Kursk, na Rússia. Filho de um construtor, ele teve uma educação de classe média. Estudioso quando rapaz ele foi capaz de se candidatar a monge em Sarov com o nome de Seraphim, e passava os dias estudando as Escrituras e outros escritos antigos da Igreja. Ficou muito doente e acamado de 1780 a 1783, mas continuou seus estudos mesmo na cama e recebeu varias aparições da Virgem Maria em 1793. Ele celebrava a Divina Liturgia diariamente, o que era não comum no seu tempo.

Em 1794, ele se tornou por 16 anos, um eremita na floresta perto do monastério de Sarov. Em 1804 ele apanhou muito, com o seu machado, de ladrões que o deixaram para morrer. Ele se arrastou por horas até o mosteiro, e ficou 5 meses se recuperando e passou o resto de sua vida se apoiando em uma bengala para caminhar. Ele viveu no topo de uma pedra e, mais tarde, passou a morar numa cela construída por ele com paredes sem janelas. Indicado para ser o Abade da Abadia de Sarov, em 1807, ele não aceitou e passou 3 anos sem falar uma palavra em ato de disciplina pessoal.

Em 1810 sua saúde deteriorou a ponto de não conseguir viver na floresta, tendo que retornar a Abadia de Sarov e lá viveu como ermita em sua cela. Em 1832 ele recebeu uma visão da Vigem Maria que dizia a ele para retornar ao seu mundo e oferecer aos outros o benefício de sua sabedoria. São serafim atraiu seguidores e discípulos, e passou a ser chamado de "Starets" que em russo significa "Professor Espiritual". Ensinou monges e monjas. Vários dos seus ensinamentos foram publicados no Convento de Diveyev e também no Ocidende Cristão. São Seraphim teve uma visão que foi presenciada pelas monjas do Mosteiro. Entre um sem número de curas que ele efetuava apenas com sua benção ele curou Nicholau Motovilov. Esta cura foi notável porque fez com que Motovilov escrevesse suas conversas que ele teve com São Serafim, uma delas na presença do Divino Espirito Santo:

– "Uma radiação espiritual que se manifestava como uma luz cegante, o rodeava" - um fenômeno presenciado por homens e mulheres santas tanto no Ocidente como no Leste.

Este trabalho foi publicado em inglês em varias edições.

Nos seus ensinamentos, São Serafim enfatizava ser o Espirito Santo a fonte de luz que transfigurava a alma dos místicos. Ele também ensinava a importância do servir e da pobreza.

Em janeiro de 1833 ele foi encontrado morto no chão de sua cela com suas roupas queimadas por uma vela que havia caído de suas mãos e com a face voltada para o icone da Virgem na parede de sua cela.

Foi canonizado em 1903 pela Igreja Ortodoxa Russa.

Tropário de São Serafim, Tom 4

Tu amaste a Cristo desde a tua juventude, Ó Bendito, e desejando somente a Ele servir, no deserto tu lutastes com trabalho e oração constantes. Com coração penitente e grande amor a Cristo, tu foste escolhido como favorito pela Theotokos. Por este motivo nós clamamos a ti: salva-nos com tuas preces, Ó Serafim nosso bondoso pai.

Kondákion de São Serafim, Tom 2

Tendo deixado a beleza da terra e o que há de corrupto nela, Ó santo, tu te estabeleceste no Mosteiro de Sarov, e ali viveste uma vida angélica, fostes para muitos o caminho para a salvação. Por isto Cristo te glorificou, Ó Pai Serafim, e te enriqueceu com o dom da cura e milagres. E então nós clamamos a ti: Alegra-te, Ó Serafim, nosso bondoso pai.