Meditação Para a Morte

“Lembra-Te de Mim, Senhor, e Perdoa a Este Réu”

«Cristo Rei, reparador de nossa salvação: dai-me, concede-me a graça de que à Tua vinda eu saia vivo do sepulcro, e que quando Tua Majestade se manifestar, me coloques à Tua destra.

Adoramos, Senhor, Tua cruz, na qual está depositada toda a nossa esperança de salvar-nos, porque será ela que dará aos nossos corpos a imortalidade e a claridade. Meus olhos esperam a Tua redenção, e meus ouvidos também esperam a palavra de Teu juízo Salvador. Não me deixes abandonado no sepulcro, porque Tu És a esperança dos mortos enterrados. A Adão sepultado lhe ressuscitará a voz do Filho de Deus e, como em outro tempo aos hebreus, o levará, não para a terra da promissão, mas conduzido ao céu, lhe revestirá de glória imortal.

Mas, enquanto não nos é concedido subir até ali, não cessam de ressoar em nossos ouvidos, como trovões, as vozes dos santos. Teus apóstolos gritam aos pecadores chamando-os à penitência, admoestando-lhes que trabalhem na consecução da verdadeira glória, pois a vida deste mundo é uma fábula.

Nossa ressurreição futura nos é anunciada pelos Profetas; pelos Apóstolos, o prêmio para a virtude, e o Evangelho do Senhor nos mostra o caminho pelo qual se vai ao reino. Que o mundo inteiro, os homens todos, caindo de joelhos, Te adorem, Senhor, e que toda a terra louve o Teu nome, Tu que És restaurador daqueles que jazem mortos e esperança derradeira de todos os mortais...

Não permitas, Senhor, que nossas culpas nos arrastem à perdição, pois És Tu mesmo Quem perdoa os pecados; não deixes órfãos a estes Teus pequeninos, nem aos anciãos os prives de toda proteção, nem os exponhas à ignomínia e à miséria. Por aquele Teu amor, Senhor, com que nos amaste, não nos abandones, e dai-nos o Teu auxílio para servir-Te todos os dias fervorosamente.

Meus dias voaram como um sonho, correram e se evaporaram meus anos; o peso dos meus delitos está mostrando o tremendo juízo da justiça divina e assusta-me tremendamente. Por isso, com grande amargura de minha alma, clamo com o profeta: 'Não entres em juízo com o Teu servo, pois diante de Ti não existe ninguém justo.'

Envergonha-Te de deixar-me desfeito no sepulcro, porque Tu És Deus de misericórdia; restituí-me a forma perdida de meu corpo, impelido pela compaixão, a fim de que, adquirindo nova beleza quando venhas, mereça entrar em Teu reino.

'Quando cresceram os meus pecados' – disse Adão – 'então se alterou a ordem de todas as coisas que me eram próprias. Os pecados me arrebataram a vida. Quem me libertará de tantas calamidades que me afligem? O grande mal que me tirou a vida foi o ter pecado no paraíso e desobedecido a Deus.'

Todos nós, os Teus filhos, entramos irremissivelmente pelo caminho que ele nos abriu pecando e, como ele, nos separamos da santidade de Deus. Senhor! Por isso todos temos que voltar prontamente para aquela mesma terra da qual fomos criados, terra sujeita a todas as calamidades.

Porém, lembra-Te de mim, Senhor, e perdoa a este réu. Sou obra de Tuas mãos: Tu me modelaste. Lembra-Te de Teu primeiro amor, que És misericordioso e mansíssimo. Chegará o dia em que chamarás os mortos à vida; peço-Te que então não me separes de Tua companhia. Ajude-me o Teu poder, que antes me deu o ser: Vede que sou joguete do diabo; peço-Te que reprimas sua sanha. Chamastes-nos aos Teus templos; não permitas que caiamos em poder de nosso inimigo carniceiro. Comido pela inveja, ele nos arrebatou aquela luz que lhe ofuscava, e despidos nos precipitou às trevas do inferno, de onde não se volta.

A morte maldita preside e está sentada às portas para impedir a saída, e até a própria esperança de sair dali, se alguma restar de fugir-se. Envia, Senhor, do céu ao Teu Amado, que rompa os ferrolhos do obscuro calabouço; visto que venceu ao nosso adversário, repara a desgraça que nos aflige.»

Santo Efrém, o Sírio, Diácono e Monge (séc. IV)

A Origem Divina dos Louvores à Santíssima Mãe de Deus

Lucas 1:39-49,56

Isabel e João Batista, movidos pelo Espírito Santo, são os primeiros seres humanos a prestarem veneração à Santa Mãe de Deus. Eles representam todos os santos da Antiga Aliança que saúdam a chegada da Nova Eva, cumprindo-se a antiga promessa ao gênero humano decaído. 

 

A narrativa fala que a voz da Virgem provocou grande júbilo espiritual em Isabel e no Precursor ainda fetal. À maneira dos profetas do Velho Testamento, o Espírito Santo leva Isabel a profetizar acerca da Virgem:

1. Primeiramente usa - em relação à Virgem - a fórmula introdutória dos louvores em Israel: «Bendita és tu...». Igualmente, também, louva à Criança: 

«Bendito É o Fruto do teu ventre»; 

2. Enche de humildade a profetiza diante do que lhe é inefável, pois, assim, Isabel diz: 

«Quem sou eu para que me visite a Mãe do meu Senhor?»; 

3. Faz com que profetize acerca do que não entende: Isabel sem entender como o mortal poderia gerar o Eterno; louva Àquela que Deus santificou: «Bem aventurada aquela que creu...». 

Em contrapartida, à semelhança dos coros que se alternavam nos ofícios levíticos, o Espírito Santo toma a boca de Maria, que também profetiza, louvando o Soberano Deus pela Graça e Salvação que lhe concedeu, sendo ela uma humilde serva; e anuncia a veneração que doravante todas as gerações lhe prestariam: 

«Eis que desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada...» (Lc 1:48; Sl 45:17) 

A maioria dos Evangélicos não consegue enxergar este sentido do texto, porque não possuem uma alma litúrgica. Como suas experiências se centralizam e se apoiam unicamente na razão discursiva, reduzem a expressão «Bem Aventurada» - aplicada à Virgem - a uma simples declaração sobre o estado de sua alma, e não à uma atitude cúltica por parte de Isabel e seu filho fetal, João Batista, ignorando completamente toda a cultura litúrgica que permeava a sociedade judaica e, em particular, desconsiderando o ambiente doméstico de Isabel: o Templo de Deus, pois era esposa do Sumo Sacerdote Zacarias.

Tal abordagem assemelha-se às visões que um lenhador e um botânico exaurem de uma floresta: ambos, conforme a peculiaridade de cada um, só enxergam as suas utilidades: O lenhador de forma geral enxergará apenas os tipos de madeira que a floresta fornece, e o botânico se concentrará na sua biodiversidade; mas, ambos, dificilmente conseguirão exaurir a «alma» da floresta, como faz um artista, que contempla o todo e as realidades que o inspiram.

Este reducionismo não atinge somente à Santa Virgem, mas, também, ao Próprio Cristo, o Senhor; pois se a fórmula «Bendita, Bem Aventurada» for despida do seu sentido cúltico e reduzida a uma mera afirmação, isto significa que Isabel e o fetal João Batista, também não cultuaram e nem prestaram reverência ao Menino-Deus quando afirmaram: «Bendito É o Fruto do teu ventre».

O júbilo de João Batista, que ainda era um feto, desprovido de razão, mas, já cheio do Espírito desde o ventre materno, o rompante que o Espírito dá a Isabel, que «com grande voz» louva a Mãe do Senhor e a inspiração do próprio canto de Maria nos ensinam que, a partir da visita de Maria a Isabel, que foi o Próprio Espírito Santo que inaugurou e instituiu os louvores e a veneração da Igreja à Santa Mãe de Deus: 

«DESDE AGORA TODAS AS GERAÇÕES ME CHAMARÃO BEM-AVENTURADA»

Pe. Mateus (Antonio Eça)

A Justificação Pela Fé e o Ensino Ortodoxo

Para a maior parte da história da Igreja, a salvação foi vista como compreendendo toda a vida: os cristãos creram em Cristo, foram batizados e foram nutridos em sua salvação na Igreja. A chave para a compreensão dos ensinamentos sobre a Fé, está centrada em torno da Santíssima Trindade, da Encarnação do Filho de Deus e da expiação.

Leão X, Papa de Roma

Reformadores

Na Europa Ocidental, durante o século XVI e, até mesmo antes, no entanto, uma justificável preocupação surgiu entre os Reformadores acerca da compreensão predominante de que a salvação dependia de obras humanas meritórias, e não da graça e piedade de Deus. A redescoberta deles de Romanos 5, os levou a adotar o slogan Sola Fides: justificação apenas pela fé.

O debate da Reforma no Ocidente suscitou a seguinte questão para o Oriente Ortodoxo:

Que novidade é esta em polarizar a fé e as obras? Pois, é estabelecido desde a era apostólica que a salvação foi concedida pela misericórdia de Deus para homens e mulheres justos, ou seja, aqueles que são batizados em Cristo, são chamados a crer nele e a praticar boas obras (Efésios 2:8-10). Uma oposição entre a fé e obras é algo sem precedentes no pensamento Ortodoxo.

O ensino Ortodoxo da justificação difere do Protestante de várias maneiras:

1. A Justificação E A Nova Aliança.

Quando os Cristãos Ortodoxos abordam a doutrina da salvação, a discussão gira em torno da Nova Aliança. A Justificação (estar ou tornar-se Justo pela fé em Deus) é o primeiro fruto de quando se é trazido para uma relação de aliança com Ele.

Tal como Israel outrora estava sob a Antiga Aliança, na qual a salvação viria pela fé, como está revelado na Lei (Rm 3:21,31), assim, também, a Igreja está sob a Nova Aliança. A salvação vem pela fé em Cristo, que cumpre a Lei. Recebemos o Dom do Espírito Santo, que habita em nós, levando-nos para o conhecimento de Deus, o Pai (Rm 8:4,15). Em vez de justificação como uma absolvição legal perante Deus, os Fiéis Ortodoxos veem a justificação pela fé como um relacionamento de aliança com Ele, centrado em união com Cristo (Rom 6: 1-6).

2 A Justificação E A Misericórdia De Deus.

A Ortodoxia enfatiza primeiramente é a misericórdia de Deus – e não nossa fé - que nos salva.:

«Portanto, tendo sido justificados pela fé, temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo, através do qual também temos acesso por fé a essa graça em que defendemos, e nos regozijamos na esperança da glória de Deus» (Rom 5: 1, 2). É Deus Quem inicia ou faz a Nova Aliança conosco.

3 A Justificação Pela Fé É Dinâmica, Não Estática.

Para os Cristãos Ortodoxos, a fé é viva, dinâmica, contínua - nunca estática ou meramente pontuado no tempo. A fé não é algo que um cristão exerce apenas em um momento crítico (como no caso da conversão, esperando que ela cubra todo o resto de sua vida.

A verdadeira fé não é apenas uma decisão, é uma forma de vida. Assim, o Cristão Ortodoxo vê a salvação, em pelo menos três aspectos: (a) Eu fui salvo, juntando-me a Cristo no Santo Batismo, cf. Gálatas 3:27 e Rm 6:4; (b) eu Estou sendo salvo, crescendo em Cristo através da vida sacramental da Igreja, Cf João 6:54-57 e Efésios 4:1-13; e, (c) serei salvo, pela misericórdia de Deus no Juízo Final, Cf. 2 Timóteo 4:7,8.

A Justificação pela fé, embora não seja a principal doutrina do Novo Testamento para os Ortodoxos como o é Para os protestantes, não representa nenhum problema. Mas, a doutrina justificação pela fé tem da nossa parte uma objeção, quando se diz que a salvação é somente pela fé, sto contradiz a Escritura, que diz:

«Vê então que um homem é justificado pelas obras, e não pela somente fé » (Tg 2:24).

Somos «justificados pela fé, sem as obras da lei» (Romanos 3:28); mas, em lugar algum a Escritura diz que somos justificados «somente» pela fé. Pelo contrário, a fé por si mesma, se não tem obras, está morta (Tg  2:17).

Como cristãos, não estamos mais sob as exigências da Lei do Antigo Testamento (Rm 3:20), porque Cristo cumpriu a Lei (Gálatas 2:21; 3:5,24). Pela misericórdia de Deus, somos trazidos para um novo relacionamento de aliança com Ele. Nós, os que cremos, recebemos entrada em Seu Reino por Sua graça. Através da Sua misericórdia, somos justificados pela fé e capacitados por Deus para as obras ou ações de justiça que lhe trazem glória:

«Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens, ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente, aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo; O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras.» Tito 2:11-14

«Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas.» Efésios 2:10

«Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.» Mateus 5:13-16

O Grande Canon de Santo André, Bispo de Creta,

O Que Deve Ser Sabido Acerca do

Grande Canon de Santo André, Bispo de Creta,

O Grande Canon de Santo André, Bispo de Creta, é o mais longo cânon de todos os nossos Ofícios, e está associado com a Grande Quaresma; pois as únicas vezes que é nomeado para ser lido na igreja, são as quatro primeiras noites da Grande Quaresma: Da Segunda-feira Limpa até à Quinta-feira Limpa durante a celebração do Ofício de Completas (onde o Cânon é cantado por partes); e, na quinta-feira da quinta semana da Grande Quaresma, onde é lido na íntegra, durante o Ofício de Matinas. Nesta ocasião, também se lê a vida de Santa Maria do Egito.

 

Não há outro hino sagrado que possa ser comparado com esta obra monumental, que Santo André escreveu para suas meditações pessoais. Nada mais tem sua extensa tipologia e explicações místicas das Escrituras, tanto do Velho como do Novo Testamento. Pode-se, quase considerar este hino como um "exame do Antigo e do Novo Testamento". Seus outros traços distintivos são um espírito de triste humildade, esperança em Deus e de complexas e belas Doxologias Trinitárias e hinos à Theotókos em cada Ode.

 

O cânon é um diálogo entre São André e sua alma. O tema em curso é uma urgente exortação para mudar a própria vida. Santo André sempre menciona sua própria pecaminosidade colocada em justaposição à misericórdia de Deus, e usa literalmente centenas de referências e bons e maus exemplos do Antigo e do Novo Testamentos para "convencer-se" a se arrepender.

 

Um cânon é um antigo hino litúrgico, com um formato muito rígido. Consiste num número variável de partes, cada uma denominada "ode". Os cânones mais comuns têm oito Odes, numeradas de um a nove, com a Ode 2 sendo omitida. Os cânones mais penitenciais têm todas as nove odes. Alguns cânones têm apenas três Odes, como muitos dos cânones no "Triódion" (que significa "Três Odes").

 

Em qualquer caso, todas as Odes têm o mesmo formato básico. Um "Irmos"[1] começa cada Ode. Isto é geralmente cantado, e cada Irmos tem uma referência a um dos “Nove Cânticos Bíblicos”, que são seleções do Velho e Novo Testamento, que podem ser encontradas em um apêndice em qualquer saltério litúrgico completo (como, por exemplo, o Livro dos Salmos, disposto para a leitura nos Ofícios). Um número variável de "troparios" segue, que são hinos curtos sobre o assunto do cânone. Estes tropários são geralmente cantados, mas, também podem ser lidos. Depois de cada Tropárion um "refrão" é cantado. No final de cada Ode, outro hino, chamado de "Katavasia", é cantado, como também pode ser o Irmos inicialmente entoado ou qualquer outro hino semelhante.

 

O Tropárion do Grande Canon em todas as suas doze Odes é geralmente cantado pelo Padre no centro da igreja, com o coro cantando o Irmos e Katavasia. Existem várias tradições sobre as inclinações e prostrações. Alguns se prosternam e alguns fazem o sinal da cruz e três inclinações após o Irmos e a cada Tropárion. 

Temas Gerais do Grande Canon.

 

Como Devemos Pensar Sobre Nós Mesmos

«Como começar, quando tenho de chorar todas as obras da minha vida? Com que preâmbulo cantarei o meu luto? Mas, na Tua bondade, ó Cristo, concede-me o perdão dos meus pecados.» (Segunda-feira 1.1).

 

Desejo De Mudança - Diálogo Com A Alma

«Vem, ó miserável alma, conduz o teu corpo à glorificação do Criador; deixa a tua antiga bestialidade e oferece a Deus as tuas lágrimas de arrependimento.» (Seg: 1.2)

 

Reconhecendo a Realidade

«O fim aproxima-se, ó minha alma, ele aproxima-se e tu te descuidas de te preparares. O tempo urge, levanta-te, porque o Juiz está às portas. Como um sonho ou uma flor, a nossa vida se desvanece e nós nos agitamos em vão.» (Seg: 4,2)

 

Como orar - Lamentações e súplicas a Deus

«Tu És verdadeiramente o Bom Pastor, vem buscar-me, sou Tua ovelha; ó, não desprezes aquela que se extraviou.» Seg: 3.5

 

AT E NT  Trazendo Exemplos De Justiça E Injustiça, Com O Propósito De Emulação Ou Apelo.

«Não te tornes numa coluna de sal, voltando-te para trás: teme por ti mesma o exemplo de Sodoma e salva-te subindo para o Senhor.» Quinta 3: 5

 

«Ó minha alma, eu te mostrei todos os modelos do Antigo Testamento: imita as ações dos justos, amigos de Deus e desvia-te do exemplo dos malignos.» Terça Ode 8:6

 

A Coisa Mais Importante De Saber Sobre O Grande Canon.

 

O Grande Canon foi escrito por um homem santo, para ensinar a si mesmo o caminho certo para viver. Não podemos nos beneficiar disto estando na igreja, não estivermos em atenta oração; devemos e ouvi-lo, com um grande desejo e expectativa que a graça de Deus nos ensine e nos cure. Nossa teologia é antes de mais nada - vivida e orada, e não apenas "estudada”.

Extraído do Sítio de Saint Nicholas Orthodox Church

  

Grande Cânon de Santo André de Creta.

Segunda-feira Limpa

Na primeira semana da Grande Quaresma de Páscoa (de segunda-feira à quinta-feira), o Grande Cânon de Santo André de Creta é recitado durante o Ofício das Grandes Completas, logo após o Salmo 69. Os Hirmos são cantados duas vezes no início de cada Ode, bem como no final. Antes de cada tropário, faz-se o sinal da Cruz e três reverências.

Ode 1

Hirmos

Ele É o meu auxílio e a minha fortaleza e a minha salvação: Este É o meu Deus e quero glorificá-Lo; o Deus de meus pais e eu exaltá-Lo-ei, pois Ele revestiu-Se de glória”. (Êxodo 15:2,1; Salmo 117:14)

Responso

Tem piedade de mim, ó Deus, Tem piedade de mim.

Tropários

Como começar, quando tenho de chorar todas as obras da minha vida? Com que preâmbulo cantarei o meu luto? Mas, na Tua bondade, ó Cristo, concede-me o perdão dos meus pecados.

Vem, ó miserável alma, conduz o teu corpo à glorificação do Criador; deixa a tua antiga bestialidade e oferece a Deus as tuas lágrimas de arrependimento.

De Adão, o primeiro a ser criado, me tornei rival por causa das minhas transgressões. Sei que estou despojado de Deus, da felicidade e do reino infinito, por causa do meu pecado. (Gênesis 3)

Ai, minha pobre alma, por que imitaste a primeira Eva? O teu olhar foi mau e, seduzida amargamente, tu tocaste na árvore e provaste o fruto e a amargura do pecado.

Em vez da Eva de outrora, uma Eva espiritual surgiu em mim: é um pensamento de inclinação carnal planejando volúpias e saboreando incessantemente a amargura do pecado.

É justo ó meu Salvador, que Adão, por uma só transgressão, tenha sido expulso do Paraíso. Quanto a mim, qual será o meu castigo, eu que sem cessar rejeitei o Teu Verbo vivificante? (Hebreus 12: 25; Gênesis 3:23)

Coro

Glória ao † Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...

À Trindade

Trindade Supraessencial, em unidade adorada, retira de mim o pesado jugo do pecado, e em Tua compaixão, concede-me lágrimas de compunção.

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém

Theotókion

Mãe de Deus, esperança e proteção daqueles que Te cantam, alivia o peso e o fardo dos meus pecados; Santíssima Senhora, acolhas-me, transformado pelo arrependimento.

Hirmos

Ele É o meu auxílio e a minha fortaleza e a minha salvação: Este É o meu Deus e quero glorificá-Lo; o Deus de meus pais e eu exaltá-Lo-ei, pois Ele revestiu-Se de glória”. (Êxodo 15:2,1; Salmo 117:14)

Ode 2

Hirmos

Escutai, oh, Céus, a minha voz, e eu falarei! E cantarei de Cristo, o Qual, em carne herdada da Virgem, veio habitar entre nós.

Responso

Tem piedade de mim, ó Deus, Tem piedade de mim.

Tropários

Escutai, oh, Céus e falarei! Oh, terra, dai ouvidos à voz que, arrependida, se ergue a Deus e Lhe entoa louvores.

Atende-me, ó Deus meu Salvador, volta para mim o Teu olhar compassivo e acolhe a minha ardente confissão. (Provérbios 15: 3; Salmo 33: 15)

Mais que qualquer homem, contra Ti somente eu pequei, Senhor; porém, compadece-Te, Deus Salvador, da obra de Tuas mãos. (I Timóteo 1: 15)

Em meu amor pelos desejos carnais e à torpeza das minhas paixões, deformei a beleza do meu espírito.

Uma tempestade de paixões me rodeia: dá-me a mão, Senhor, como a Pedro sobre as ondas. (Mateus 14:31)

Arrastei na lama a túnica da minha carne, ó meu Salvador, maculando a Tua imagem e semelhança.

Tenho obscurecido a formosura da minha alma com os prazeres carnais, e transformei o meu espírito em lamaçal.

Rasguei o traje que o Criador, no princípio, para mim tecera, e eis-me, agora, prostrado e desnudo. (Gênesis 3: 21)

Revesti-me da túnica esfarrapada que astuciosamente a serpente me teceu, e estou envergonhado. (Gênesis 3:4-5)

Ó Cristo, eu Te oferto as lágrimas da Prostituta. Sê compassivo, ó Salvador, tem piedade de mim. (Lucas 7: 38; 18: 13)

Ao ver a beleza da árvore, e o meu espírito ficou seduzido: doravante estou nu e envergonhado. (Gn. 3; 7)

Todos os demônios das principais paixões me têm golpeado e marcado as costas, perpetuando suas tiranias sobre mim. (Sl 128: 3)

Coro

Glória ao † Pai

e ao Filho e ao Espírito Santo...

À Trindade

Eu canto a Ti, o Deus de todos, Único em Três Pessoas, Pai, Filho e Espirito Santo.

Agora e sempre

e pelos séculos dos séculos. Amém

Theotókion

Imaculada Mãe de Deus, Virgem digna de todo louvor, interceda fervorosamente pela nossa salvação.

Hirmos

Escutai, oh, Céus, a minha voz, e eu falarei! E cantarei de Cristo, o Qual, em carne herdada da Virgem, veio habitar entre nós.

Ode 3

Hirmos

Consolida, ó Cristo, a Tua Igreja, sobre a rocha inabalável dos Teus mandamentos.

Responso

Tem piedade de mim, ó Deus, Tem piedade de mim.

Tropários

Na antiga terra de Sodoma, alma minha, o Senhor fez chover fogo Divino. (Gênesis 19:24)

Foge para a montanha, como Ló, ó minha alma, busca em Zoar socorro oportuno. (Gênesis 19:22)

Ó minha alma, foge do braseiro, foge do incêndio de Sodoma, foge do fogo divino vingador. (Dt. 4:24; Hb 12: 29)

Contra Ti somente eu pequei, mais que todos eu fraquejei: ó Cristo Salvador, não me rejeites.

Tu És verdadeiramente o Bom Pastor, vem buscar-me, sou Tua ovelha; ó, não desprezes aquela que se extraviou. (João 10: 11-14)

Tu És o meu doce Jesus, Tu És o meu Criador, em Ti, ó Salvador, serei justificado.

Eu confesso, ó meu Salvador: pequei continuamente contra Ti: mas na Tua bondade apaga o meu pecado.

Coro

Glória ao † Pai

e ao Filho e ao Espírito Santo...

À Trindade

Ó Divina e Indivisível Trindade, salva-nos das desilusões, das tentações e das circunstâncias que nos afligem.

Agora e sempre

e pelos séculos dos séculos. Amém

Theotókion

Rejubila-te, ó Seio portador de Deus, rejubila-te, ó Trono do Senhor, rejubila-te, ó Mãe da nossa Vida.

Hirmos

Consolida, ó Cristo, a Tua Igreja, sobre a rocha inabalável dos Teus mandamentos.

Ode 4 Modo 8

Hirmos

Senhor, o Profeta, conhecendo a Tua vinda, ficou estupefato, pois, Tu quiseste nascer duma Virgem e mostrar-Te entre os homens, e disse: Ouvi a Tua voz e temo profundamente: Senhor, glória ao Teu poder. (Habacuc 3: 2)

Responso

Tem piedade de mim, ó Deus, Tem piedade de mim.

Tropários

Não abandone a obra de Tuas mãos, não desprezes a Tua criatura, Justo Juiz e Amigo do Homem, apesar de eu ter pecado mais que qualquer um; contudo, como Senhor do Universo, tens o poder de perdoar os pecados. (Mc 2:10)

O fim aproxima-se, ó minha alma, ele aproxima-se e tu te descuidas de te preparares. O tempo urge, levanta-te, porque o Juiz está às portas. Como um sonho ou uma flor, a nossa vida se desvanece e nós nos agitamos em vão. (Mateus 24:33; Salmo 38:7)

Desperta, ó minha alma e medita nos atos da tua vida: verte as tuas lágrimas contemplando o teu passado: Confessa a Cristo as tuas ações, os teus pensamentos secretos e serás justificada.

Ó Salvador, não há nesta vida pecado ou má ação que eu não tenha cometido em palavra, em intenção, deliberadamente, em pensamentos ou em atos, mais que qualquer outro em todos os tempos.

Da minha própria consciência vem a minha condenação e também o julgamento: Tu que me sondas e me conheces, Salvador, poupa-me e salva o Teu servo.

A escada que outrora o grande Patriarca Jacó contemplou é um exemplo, ó minha alma, da subida por meio das ações e da ascensão pela via da Sabedoria. E, se tu, ó minha alma, queres viver em ações, sabedoria e contemplação, renova-te. (Gn 28: 12; Rm 12:2; Tito 3: 5)

Para obter as suas duas esposas, Jacó suportou o calor do dia e o frio da noite, perseverando todos os dias em árduo trabalho, aumentando a cada dia, com astúcia, o seu rebanho. (Gênesis 29: 16-30; 31: 40)

Estas duas esposas devem ser entendidas como sendo a ação e a sabedoria pela contemplação: Lia é a ação, pois ela tem muitos filhos; e Raquel, o conhecimento que se adquire pelo esforço; e, ambas, são frutos de grande labor, pois, sem esforço, ó alma minha, nem a ação e nem a sabedoria terão êxito. (Gênesis 29: 16-30; 31: 40)

Coro

Glória ao † Pai

e ao Filho e ao Espírito Santo...

À Trindade

Eu Te confesso, ó Trindade Divina como indivisível em Essência e inconfundível nas Pessoas, Co-entronizadas e Co-reinantes; e por isto o Trisagion dos Anjos ressoa pela minha voz.

Agora e sempre

e pelos séculos dos séculos. Amém

Theotókion

Ó Virgem, Tu deste à luz e Virgem permaneceste, pois, o Teu seio virginal trouxe ao mundo Aquele que renova as leis da natureza, por isto, sem dores foi o teu parto: Quando Deus quer, Ele transforma as leis naturais, conforme a Sua vontade.

Hirmos

Senhor, o Profeta, conhecendo a Tua vinda, ficou estupefato, pois Tu quiseste nascer duma Virgem e mostrar-Te entre os homens, e disse: Ouvi a Tua voz e temo profundamente: Senhor, glória ao Teu poder. (Habacuc 3: 2)

Ode 5

Hirmos

À noite vigio diante de Ti, Senhor Amigo dos homens: eu Te rogo, ilumina-me, conduz-me na via dos Teus mandamentos e ensina-me, Deus Salvador, a fazer a Tua vontade.

Responso

Tem piedade de mim, ó Deus, Tem piedade de mim.

Tropários

Na noite se dissipou a minha vida, e a noite do pecado tem sido para mim uma neblina espessa e obscura: ó Salvador, ilumina-me, para que eu me torne um filho da luz. (Efésios 5:8)

Tal como Ruben, miserável que sou, cometi a iniquidade, menosprezando o Deus Altíssimo, manchando o meu leito como aquele manchou o do seu pai. (Gênesis 35: 22; 49: 3-4)

Eu me confesso diante de Ti, ó Cristo, meu Rei: Eu pequei como os irmãos de José, que outrora venderam o fruto da sabedoria e da pureza. (Gênesis 37: 26-27)

Pelos seus próprios irmãos foi entregue o justo José, esta doce alma, ícone do Senhor, foi vendida à escravidão e o amável mancebo foi reduzido à escravidão. E tu, ó minha alma, te vendeste aos teus vícios. (Gênesis 37:28)

Segue o caminho de José, alma miserável e sem valor: imita a justiça e a pureza do seu coração, em vez de te entregares ao delírio das paixões, em constante transgressão. (Gênesis 39: 7-23)

José desceu, outrora, ao fosso, ó Mestre Soberano, ícone da Tua Deposição no túmulo e da Tua santa Ressurreição. Quanto a mim, posso Te oferecer algo semelhante? (Gênesis 37)

Coro

Glória ao † Pai

e ao Filho e ao Espírito Santo...

À Trindade

Nós Te glorificamos, ó Trindade, nós Te glorificamos como Um Só Deus: Santo, Santo, Santo És, ó †Pai, Filho e Espírito Santo, Existência indivisível, Consubstancialidade eternamente adorada.

Agora e sempre

e pelos séculos dos séculos. Amém

Theotókion

Ó Virgem Puríssima e Santa Mãe de Deus, o Divino Criador do mundo e dos séculos, tomou de Ti a nossa carne para se unir inteiramente à natureza humana.

Hirmos

À noite vigio diante de Ti, Senhor Amigo dos homens: Eu Te rogo, ilumina-me, conduz-me na via dos Teus mandamentos e ensina-me, Deus Salvador, a fazer a Tua vontade.

Ode 6

Hirmos

Clamei de todo o meu coração ao Deus misericordioso, e Ele escutou o meu apelo das profundezas do Inferno e resgatou a minha vida da corrupção.

Responso

Tem piedade de mim, ó Deus, Tem piedade de mim.

Tropários

Em sinceridade Te ofereço, ó Salvador, as lágrimas dos meus olhos, os meus gemidos profundos e o grito do meu coração, que clama: Eu pequei, perdoa-me. (Lc 18:13)

Tu tens te rebelado contra o Senhor, ó alma minha, como Datan e Abiran; mas clama-Lhe de todo o coração: Senhor, poupa-me e que a terra não se abra para me engolir! (Números 16: 27-33)

Como bezerra aguilhoada à loucura, tu te assemelhas a Efraim, alma minha. Mas, como uma gazela, livra-te das armadilhas pelas boas obras, perseverança e contemplação. (Oseas 4: 16)

Que a mão de Moisés sirva de testemunha, ó minha alma, de que Deus pode branquear e purificar a lepra da nossa vida. Por isto, não te desesperes se te encontras leprosa. (Êxodo 4: 6-8)

Coro

Glória ao † Pai

e ao Filho e ao Espírito Santo...

À Trindade

Eu Sou Trindade Una e indivisível, distinta em Três Pessoas; Eu Sou Unidade, Unidade em Natureza, diz o Pai e o Filho e o Espírito Santo.

Agora e sempre

e pelos séculos dos séculos. Amém

Theotókion

O Teu seio gerou a Deus que, por nossa causa, assumiu a nossa forma. Ó Mãe de Deus, suplica ao Criador de tudo, a fim de que, pelas Tuas orações, sejamos justificados.

Kondákion Modo 6

Desperta-te, por que dormes, ó minha alma, por que dormes assim? Pois eis que o fim se aproxima e tu serás envergonhada. Vigia então, ó minha alma, para que Cristo nosso Deus te poupe, Ele que está em toda parte, e a tudo plenifica.

Hirmos

Clamei de todo o meu coração ao Deus misericordioso, e Ele escutou o meu apelo das profundezas do Inferno e resgatou a minha vida da corrupção.

Ode 7

Hirmos

Nós cometemos o pecado, a iniquidade e a injustiça diante de Ti e não guardamos nem pusemos em prática os Teus mandamentos: não nos rejeites até o fim, Senhor, Deus de nossos pais.

Responso

Tem piedade de mim, ó Deus, Tem piedade de mim.

Tropários

Eu pequei, transgredi e desprezei os Teus mandamentos; e insistindo em meu pecado, tenho mais feridas em minhas chagas, porém, em Tua compaixão, apieda-Te de mim, ó Deus de nossos pais.

Diante de Ti, meu Juiz, confessei os segredos do meu coração; vê a minha dor e a minha humilhação, sê atento no meu julgamento e dá-me a graça da Tua bondade, Senhor, Deus de nossos pais.

Eu Te confesso, ó meu Juiz, os segredos do meu coração. Vê minha humilhação e aflição e atenta para o meu julgamento; e por Tua compaixão, tem piedade de mim, ó Deus de nossos pais.

Outrora, quando outrora Saul perdeu as jumentas de seu pai, ao obter delas notícias, acidentalmente, encontrou um reino; e tu, ó minha alma, sê vigilante e não te esqueças deste fato, a não ser que prefiras os teus desejos bestiais ao Reino de Cristo. I Reis (I Samuel) 10: 2

Se Davi pecou duplamente, ele, o antepassado do Senhor, deixando-se trespassar pela flecha do desejo e usando a espada homicida, tu mesma, ó minha alma, sofres mais ainda o peso das tuas paixões. 2 Reis (2 Samuel) 11; 12:1-23

Se Davi, o pai de nosso Divino Senhor, no passado, ao pecar duplamente, ficou traspassado pela flecha do adultério e ferido pela lança do remorso por cometer assassinato; tu tens, Ó alma minha, volúpias e desejos ainda mais graves do que estes fatos. 2 Reis (2 Samuel) 11 – 12:23

Davi compôs, outrora, em hino, a imagem do seu arrependimento, acusando-se publicamente das suas ações e dizendo: Tem piedade de mim, Deus de nossos Pais, contra Ti somente eu pequei, purifica-me na Tua bondade. Salmo 50(51)

Coro

Glória ao † Pai

e ao Filho e ao Espírito Santo...

À Trindade

Trindade Una e Indivisa, Unidade Consubstancial, Luz de três raios, Fonte Única e Santidade Tripla: Canta e glorifica, ó minha alma, Àquele que É a Origem da vida e Deus de todos.

Agora e sempre

e pelos séculos dos séculos. Amém

Theotókion

Nós te cantamos, nós te bendizemos e nós te veneramos, ó Mãe de Deus, pois tu deste à luz a Um da inseparável Trindade, ao Unigênito Filho de Deus, entreabrindo o Céu para nós na Terra.

Hirmos

Nós cometemos o pecado, a iniquidade e a injustiça diante de Ti e não guardamos nem pusemos em prática os Teus mandamentos: não nos rejeites até o fim, Senhor, Deus de nossos pais.

Ode 8

Hirmos

Aquele que É glorificado por todos os Anjos, diante de Quem tremem os Querubins e os Serafins, que Ele seja cantado, bendito e exaltado por todo o que vive e respira e por toda a criação, por todos os séculos.

Tropários

Eu pequei: tem piedade, Salvador, conduz a minha alma à conversão, acolhe o meu arrependimento e concede-me a graça que a Ti clamo: Contra Ti, somente, eu pequei, tem piedade de mim.

Responso

Tem piedade de mim, ó Deus, tem piedade de mim.

Elias, subindo no carro de fogo, foi arrebatado nas asas das virtudes da terra ao Céu. Contempla, ó minha alma, a sua ascensão. 4 Reis (2 Reis) 2:11

Eliseu, recebendo outrora o manto de Elias, obteve duplamente graça da parte do Senhor; mas tu, pobre alma, estás longe desta graça por causa de tua incontinência. 4 Reis (2 reis) 2:9

Outrora o curso do Jordão foi suspenso por Eliseu, que o dividiu em dois golpeando-o com o manto de Elias, mas tu, pobre alma, estás longe desta graça por causa de tua incontinência. 4 Reis (2 reis) 2:14

A Sunamita, na sua bondade, ofereceu hospitalidade ao justo Eliseu, mas tu, ó minha alma, não acolheste o estrangeiro, o peregrino e chorarás, então, longe da câmara do Esposo. 4 Reis (2 reis) 4:8

Alma miserável, tu sempre imitaste a baixeza de Geazi; purifica-te, pelo menos no fim dos teus dias, do teu amor ao dinheiro. Foge do fogo da Geena deixando de lado teus maus hábitos.

Coro

Glória ao † Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...

À Trindade

Pai Eterno, Filho Co-Eterno, Consolador Bondoso, Espírito da Verdade. Pai do Verbo Divino, Verbo do Pai Eterno, Espírito Vivificante e Criador, Trindade Una: Tem piedade de nós!

Agora e sempre

e pelos séculos dos séculos. Amém

Theotókion

No Teu sangue o Emanuel foi revestido como de régia púrpura, ó Virgem Puríssima; e nós te honramos, pois, como verdadeira Mãe de Deus.

Ode 9

Hirmos

Inefavelmente e sem semente concebeu a Inesposada Mãe. Deus encarna virginalmente e renova as leis da natureza. E segundo a verdadeira Fé, ó Mãe e Esposa de Deus, nós Te glorificamos de geração em geração.

Tropários

A mente está ferida, o corpo debilitado e o espírito enfermo; a palavra perdeu a sua força, a vida se esvai e o fim se aproxima. Pobre alma, que farás quando vier o Juiz desvelar as tuas ações secretas?

Responso

Tem piedade de mim, ó Deus, Tem piedade de mim.

Dispus à tua frente os escritos de Moisés relativos à gênese do universo e todas as suas exortações, e todas Canônicas Escrituras que narram a história dos justos e dos ímpios. Mas, tu, ó alma minha, imitaste estes últimos e não os primeiros, pois pecaste sem cessar contra Deus.

A Lei fica sem efeito, o Evangelho sem frutos, toda a Escritura é por ti ignorada; os Profetas e todas palavras dos justos não mais te influenciam; as tuas chagas, ó minha alma, agravaram-se, pois já não tens médico que as possa curar.

No Novo Testamento te ofereço exemplos, convidando-te, ó minha alma, à compunção. Inspira-te nos homens justos, afasta-te dos pecadores e suscita a graça de Cristo pelo jejum, a oração e a pureza e devoção.

Cristo encarnou e chamou ao arrependimento as cortesãs e os malfeitores. Faz penitência, ó minha alma, pois já a porta do reino está entreaberta, e nós somos nele antecipados pelos fariseus convertidos, os publicanos e as pecadoras arrependidas. (Mateus 21: 31; 11: 12)

Cristo Se fez homem e uniu-Se à minha natureza para realizar voluntariamente toda a condição humana, à exceção do pecado: Ele te mostra, ó minha alma, o exemplo e a imagem da Sua condescendência. (Mt 1: 25)

Cristo salvou os Magos e reuniu os Pastores; chamou ao martírio a uma multidão de Crianças inocentes; glorificou a um Ancião e à uma Viúva envelhecida. Aos atos e às vidas destes, ó minha alma, tu não tens imitado. Por isto, ai de ti, que terás de passar pelo Juízo! (Mateus 2: 12; Lucas 2: 9-12; Mateus 2: 16; Lucas 2: 25-38)

O Senhor, tendo jejuado quarenta dias no deserto, finalmente teve fome, revelando, assim, Sua humanidade. Ó minha alma, não te desencorajes por causa dos assaltos do Inimigo, mas, afugenta-o pelo jejum e pela oração. (Mt 4: 1-11; 17: 21; Mc 9: 29)

Coro

Glória ao † Pai

e ao Filho e ao Espírito Santo....

À Trindade

Glorifiquemos ao †Pai e exaltemos ao Filho e fielmente adoremos ao Divino Espírito, Trindade Indivisível, Una em Essência tal qual Luz das Luzes, a Vida das Vidas, que vivifica e ilumina os confins da Terra.

Agora e sempre

e pelos séculos dos séculos. Amém.

Theotókion

Santíssima Mãe de Deus, guarda sob a tua proteção o povo cristão, que partilha realmente o Teu poder soberano e vence, graças a Ti, os assaltos do Inimigo e toda a tentação.

 Tropárion de Santo André, de Creta

Venerável Pai André, Pai três vezes bem-aventurado, Pastor de Creta: ora instantemente a Deus por todos os que te louvam, para serem libertos de todo o pensamento tenebroso, da aflição e do pecado, a todos nós que veneram a tua memória.

Responso

Venerável Pai André, ora a Deus por nós.

Hirmos

Inefavelmente e sem semente concebeu a Inesposada Mãe. Deus encarna virginalmente e renova as leis da natureza. E segundo a verdadeira Fé, ó Mãe e Esposa de Deus, nós Te glorificamos de geração em geração.

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[1] Irmos (do grego είρμός, “cadeia”, “ligação”, “continuação”, “elo”; plural είρμόςι). Um título aplicado à estância de abertura de cada ode do cânon. Nos livros litúrgicos, o Irmos designa o primeiro tropário de cada uma das odes de um cânon. O Irmos possui uma função musical: é o modelo de ritmo e de canto para a execução dos tropários que o seguem. O papel do Irmos é também textual: por seu conteúdo, ele une o tema da ode bíblica com o da festa celebrada nos tropários.